al391: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] a_nikonov в Наука, ненаука и наднаука
Я вам щас объясню кой-чего. А то многие не понимают, чем наука отличается от хероты.
Прежде всего, наука не ищет истины. Истина проходит по другому ведомству. Если вас интересует Истина, идите к попам. Истиной у нас занимается религия. А наука строит модели. Сегодня одна, завтра другая...
По Попперу, как известно, одним из критериев научной теории является её фальсифицируемость: если теорию можно опровергнуть, тогда она научна, а если нет, то нет. Если может человек сделать на основе своей теории рискованное предположение, проверка коего уничтожит или подтвердит теорию, значит она научна. И здесь важнее именно "уничтожит", а не "подтвердит". Взять, например, теорию Эйнштейна или, скажем, Ларина. Последний на основе своей геологической теории сделал с полдесятка рискованных и совершенно неочевидных (даже контринтуитивных) предсказаний, которые поставили бы крест на его теории, если б не подтвердились. Но они подтвердились. Все. Вывод? Он прост - его теория: а) научна, б) подтверждена.

С этой точки зрения фрейдизм, марксизм и похуизм - не науки. А Великие Учения, то бишь религии. Маркс попытался, было, в свое время сделать прогноз (см. предыдущий пост), но обосрался (его предсказание не подтвердилось) и стал лихорадочно ставить на своё вероучение заплаты, объясняя, почему действительность неправа, а он прав. Помните, советские коммунисты прилепили к слову "коммунизм" эпитет "научный"? Странно, правда? К физике не лепят слово "научная", а к коммунизму пришлось. А то никто не верил...
Read more... )
.
al391: (Default)
Страны, где нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей.
Нельзя перенести оскорбленного чувства истины, человеческого достоинства; нельзя умолчать, когда под покровом религии и защитою кнута проповедуют ложь и безнравственность как истину и добродетель.

России нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и навозе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а с здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их выполнение.

Неужели же и в самом деле Вы не знаете, что наше духовенство находится во всеобщем презрении у русского общества и русского народа? Про кого русский народ рассказывает похабную сказку? Про попа, попадью, попову дочь и попова работника. Кого русский народ называет: дурья порода, колуханы, жеребцы? — Попов. Не есть ли поп на Руси, для всех русских, представитель обжорства, скупости, низкопоклонничества, бесстыдства?

По-Вашему, русский народ — самый религиозный в мире: ложь! Основа религиозности есть пиэтизм, благоговение, страх божий. А русский человек произносит имя божие, почесывая себе задницу.

Религиозность не привилась в нем даже к духовенству; ибо несколько отдельных, исключительных личностей, отличавшихся тихою, холодною, аскетическою созерцательностию — ничего не доказывают. Большинство же нашего духовенства всегда отличалось только толстыми брюхами, теологическим педантизмом да диким невежеством.
al391: (Default)
В рамках прокурорской проверки была проведена экспертиза, которая установила, что в тексте действительно выражается негативное отношение к атеистам и говорится о преимуществе православных христиан перед ними (атеистами). Пензенская прокуратура комментировать ситуацию отказалась, а дальнейшую судьбу этого дела решит Следственный комитет.
al391: (Default)
А. Соломин Вот скажите, есть Дмитрий Рогозин, да? Человек, который, в общем, которому президенту в глаза сегодня пришлось посмотреть – говорят, не самые хорошие вещи он там нашел. Вот что вы ему посоветуете?

А. Невзоров Вот если вы бывали в Нью-Йорке, там есть для всяких пожилых обедневших звезд магазинчик, где даются в аренду драгоценности, сделанные, конечно, из обычного оконного стекла, или просто там разбирают старые люстры. Когда вроде бы надо прилично выглядеть, но никаких претензий уже на обладание многокаратными камнями нету. И вот надо понимать, что космическая отрасль России закончилась давно, потому что в космической отрасли нет такого понятия, как отставание. Отставание – это не применимый в данном случае термин вообще никак. Есть разрыв традиций, есть технологическое падение…

В. Дымарский Саша, а что вдруг произошло с нашим отечественным космосом? Это что – наука, или это производство?..

А. Невзоров Наука здесь ни причем.  Были тяжелые годы, когда эта отрасль находилась в состоянии практически такого металлолома, и никто не подозревал о том, что снова какие-то полеты будут. Сейчас мы пытаемся создавать вот эту бутафорскую видимость. Конечно, проще всего было бы сказать, что нифига не взлетает, потому что допустили попов, которые там чего-то поосвящали – так чего вы теперь удивляетесь? Потому что православная ракета и не должна взлетать выше колокольни – это гордыня, да? Но я думаю, что здесь гораздо более тяжелая глубокая история. Просто пора уже отказаться от этих амбиций.
Отказаться от этих амбиций, от попыток выглядеть космической державой. Потому что пока все то, что мы предпринимаем по этому поводу – я не имею в виду такие глобальные неприятности, за которые, в общем, всерьез стыдно, типа «Фобос-Грунта», да? Помните?   Это была огромная трагедия, в которую было вбухано много средств, много нервов, много знаний и много страсти – и она тоже провалилась, хотя была вроде бы подготовлена наилучшим образом.

А. Нарышкин А дальнейшая судьба Рогозина, как вам кажется, что он будет делать?

А. Невзоров Да вы посмотрите на его милое счастливое лицо – все же там абсолютно как с гуся вода. Да и никому в голову от Рогозина не придет ничего требовать. Он же обещал в 2017 году открыть секретные заводы на Луне. Помните, книжка такая была «Рогозин на Луне»? Да. Вот, будучи героем этой книжки, он будет чувствовать себя прекрасно в любом качестве.

В. Дымарский Скажите мне, Александр, так все-таки… ну, хорошо, не будем вот по поводу науки, образования, здесь еще было одно событие, которое меня во всяком случае так заинтересовало, мягко говоря. Путин заявил, что нужно не допускать иностранные образовательные программы в нашу систему образования. Такого рода ограничения, они помогают космосу?

А. Невзоров В стране, где в школах отменено и запрещено преподавание астрономии. И вы удивляетесь, что ракеты не взлетают и что этот космос выглядит… Зато там есть основы православия... Да, конечно, тут, увы, просто надо очень честно отдавать себе отчет в том, кем мы являемся на сегодняшний день, и танцевать строго от этого. А внезапные заявления Владимира Владимировича – вы знаете, он делает и те заявления, и другие заявления. Он находится под влиянием множества людей, множества разных факторов, его публичная жизнь велика. И я думаю, что он вполне имеет право на глупость, как любой из нас. Отказывать ему в этом праве, ну, было бы, наверное, предельно негуманно.

Read more... )

al391: (Default)

Нескоко дней спорим  с одним "товарищем"  (т.с., "хабибулиным")
(одновременно и "совком" и " глубоко верующим", раньше меня костерившим, но ныне, вроде перешедшим на нормальный язык общения).
Спор (перекидка комментами  в нескольких  моих постах) в частности посвящен проблеме времени (в перемежку с проблемами взаимоотношения религии и атеизма).

"хабибулин" в этих разговорах дал  довольно  интересное  - опирающее на понятия математики -  определение "времени" (см.: http://al391.livejournal.com/13143118.html?view=comments), как и высказал свою  открытую неприязнь по отношению к атеизму.

Ладно, дефиниций времени счаз полным-полно, но вот что меня заинтересовало: в его определении времени нет (как мне показалось) места "вечности". И я обратился к нему с вопросом - как же он - в контексте своего понимания времени"  трактует феномен "вечности"?
 И он чистосердечно ответил: "Вечность,  как и "бесконечность" понятия сугубо условные и определяются нами
  исключительно для удобства вычислений
" (см.: там же).

Но ведь если признать, что нет  "вечности", что это понятие -   "сугубо условное для удобств вычислений", то  это означает - фактически  - признать, что нет и Бога!  Что и Бог и вечность есть некие условные (абстрактные) понятия,   созданные умом человека - не более ...
 Что, кстати, очень близко к моему -атеиста -  пониманию Бога как некоторого "черного ящика", той методологии познания, которая позволяет решать ряд жизненных проблем, (пока) не известны (мистичны, иррациональны) онтологические "начала" этих проблем...
Но тут же он  - с пеной у рта  - критикует атеизм, отстаивая божественное, сверхестественное  начало мироздания...

З.Ы. Логики не хватило этому  неплохому химику, математику и хабибулину...

Он, опираясь  - вроде бы  - на математические понятия, абстракции, забывает, что все математические понятия, абстракции (и не только  математические, но и любые формулы, абстракции, догматы, априори нашего ума.) существуют только в голове у математика (т.е.человека). Так во всяком случае утверждает большинство математиков, в том числе и самый знаменитый советский математик, академик А.Н. Колмогоров, у которого мне повезло слушать курс по методологическим  проблемам математики...
Конечно, "абстракция" Бога куда  уж изощреннее многих понятий математики - но от этого суть этой "абстракции" не меняется...

"Правда" у него, таким образом, оказалась ближе "истины"...
Хе-хе-хе...

al391: (Default)

От Ала: думаю, что Дирак, один из величайших ученых-физиков  современности, выступает не против собственно веры:
вера -  достаточно глубокое и милосердное чувство - даже в рамках религии, в отличие от церковных структур, которые, узурпируя чувства верующих, неизбежно порождают, отмеченный Дираком, союз церковного руководства и неправедного государства, порождающего массу несправедливовстей. Вот основной протест  думающих неверующих против религии...
al391: (Default)
Президиум Высшей аттестационной комиссии при Министерстве образования и науки России одобрил паспорт новой научной специальности «теология». Специалисты теологии займутся анализом священных текстов, религиозной литературы и произведений искусства. Кроме того, они изучат правовые нормы и практическую деятельность религиозных организаций, а также обряды и особенности богослужения.

См.: https://slon.ru/posts/57834
al391: (9 vrata)
Автор: Александр Панчин,  кандидат биологических наук, научный сотрудник ИППИ РАН. Также эту статью можно прочесть здесь: http://trv-science.ru/uploads/188N.pdf

Оригинал взят у [livejournal.com profile] scinquisitor в Эпическая битва – религия против астрологии

Эпиграф. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь (Матф. 7:3)

Отношение Русской Православной Церкви к астрологии однозначно плохое. Покойный Патриарх Алексий II говорил, что «Православная Церковь принципиально отвергает астрологию, гадание и другие подобные лжепророчества». Патриарх Кирилл полагает, что «… сегодня через оккультизм, магию, астрологию, НЛО и прочее и прочее люди соприкасаются с темной силой, а это соприкосновение никогда не бывает нейтральным… оно по существу не может быть для человека полезным».

Диакон Андрей Кураев [livejournal.com profile] diak_kuraev, во время дискуссии с доктором биологических наук Михаилом Гельфандом [livejournal.com profile] prahvessorНаука и религия: невозможность диалога») отметил, что, по его мнению, православная культура защищает от веры в паранормальное, что обосновывает основание кафедр теологии в ВУЗах: «Альтернатива основам православной культуры – бескультурье, безосновательное и неправославное. То есть если вы хотите чтобы выпускники МИФИ прислушивались к Ванге или искали торсионные поля – таки-да, это можно делать».


Однако имеющиеся на практике, пусть и скудные, данные социологических исследований, проведенных в России, показывают, что ситуация диаметрально противоположная: среди православных намного чаще встречаются люди, верящие в астрологию, НЛО внеземного происхождения и экстрасенсов, чем среди неверующих (Л.М. Воронцова, С.Б. Филатов, Д.Е. Фурман 1995 г.). Причем наиболее выражены подобные убеждения среди воцерковленных православных (Ю.Ю. Синелина, 2005 г.).

Read more... )

Вы также можете подписаться на мои страницы в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy
и в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky

al391: (Default)
Сопредседатели: протоиерей Кирилл Копейкин, секретарь Санкт-Петербургской
Духовной академии и семинарии, кандидат богословия, к. ф.-м. н.;
Владимиров Юрий Сергеевич, профессор физического факультета МГУ им.
М. В. Ломоносова, д. ф.-м. н.
Место проведения: Физический факультет МГУ им. М.В. Ломоносова, аудитория 5-19.

1. Владимиров Юрий Сергеевич, профессор физического факультета МГУ имени
М. В. Ломоносова, д. ф.-м. н. «Фундаментальная физика и религия».
2. Протоиерей Кирилл Копейкин, секретарь Санкт-Петербургской Духовной
академии и семинарии, кандидат богословия, к. ф.-м. н. «Мир – физический
или психический?»

3. Катасонов Владимир Николаевич, доктор богословия, д. филос. н., профессор,
зав. кафедрой философии Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени
свв. равноапп. Кирилла и Мефодия. «Парадоксы Галилео Галилея».
4. Протоиерей Димитрий Кирьянов. Тобольская духовная семинария.
«Эволюционное объяснение религии: выход за границы возможного».
5. Поройков Сергей Юрьевич, член Российского философского общества, к. ф.-
м. н. «Общие научные основания мировых религий».
6. Ефремов Александр Петрович, профессор Российского университета дружбы
народов, д. ф.-м. н. «О “частице Бога” и физической мифологии».
7. Векшенов Сергей Александрович, профессор Российской академии образования,
д. ф.-м. н. «Наука и вера в русской математической школе».
8. Постовалова Валентина Ильинична, профессор Института языкознания РАН,
д. филол. н. «Наука, философия, религия: богословские воззрения
протоиерея Александра Геронимуса».

9. Кречет Владимир Георгиевич, профессор Ярославского государственного
педагогического университета, д. ф.-м. н. «О метафизике разума и
человеческого сознания».

Read more... )
al391: (Default)
Победа эволюционистов над креацианистами – второй по популярности пример из числа мнимых достижений воинствующего материализма. В отличие от предыдущего, церковь здесь даже намёком не признала своего поражения. При этом представители обеих исключающих друг друга концепций крайне редко вникают хотя бы в суть спора.

Дарвин стартовал не с нуля, а развивал работы предшественников. Прежде всего, классификацию Линнея. Достижения Дарвина в этой части значительны, но их трудно назвать революционными. Они одинаково признаются всеми учёными, вне зависимости от конфессиональной принадлежности.

Не вызывает решительного протеста у верующих учёных и теория естественного отбора. Все признают борьбу за существование, важность приспособления к меняющейся окружающей среде, выживание и отбор наиболее успешных в этом отношении особей и их групп, закрепление подходящих тенденций в изменении фенотипа вплоть до генных мутаций.
Камнем преткновения стал лишь тезис Дарвина, будто основанный на естественном отборе эволюционный процесс приводит к появлению новых биологических видов. Да, с подтверждением этого тезиса случился полный облом. Хотя многовековые усилия селекционеров привели к возникновению великого множества пород, сортов и прочих разновидностей растений и животных, ни одного нового вида пока нет и в помине.

А как же черноплодная рябина? Да, полвека назад в советских школьных учебниках ботаники можно было прочесть, будто Мичурину удалось вывести новый вид, сделав чудодейственную прививку обычной рябине. Если отсечь третьестепенные детали, то это «достижение» нужно квалифицировать как научную фальсификацию. Мичурин использовал не рябину, а американскую аронию (к тому времени уже прижившуюся в садах Зап. Европы).

Здесь не обойтись без уточнений, касающихся понятия вида. Традиционный подход базируется на возможности скрещивания. Однако как быть, если она не реализовалась? Не только из-за разобщённости особей как в пространстве, так и во времени. Но и в силу таких непреодолимых причин как ранняя смерть, бесплодие, принадлежность пары особей к одному полу и др. И куда девать мулов, лошаков, лигров и других потомков межвидового скрещивания? Ясно, что без математических моделей дать определение вида на чисто описательном уровне невозможно.
Read more... )
Взято  у http://matholimp.livejournal.com/1038931.html
al391: (Default)
Во времена моего детства бабушки готовы были простить власти все - "лишь бы не было войны".

Сегодня часть самоубийственно настроенного населения тоже готова простить Путину все - лишь бы он организовал войну. Жить не умеют, так хоть поубивать мечтают.

Когда лидер экономически слабой, но ядерной страны говорит, что "пойдет до конца", это означает, что он готов идти до ядерного конца человечества. Добрый такой дядя.
И публику, восхищенную такой брутальностью, мало волнует, что ядерной зимой в Крым отдохнуть не поедешь. И что немногие выжившие после такого "конца" вряд ли найдут дорогу в то место, что когда-то звалось Севастополь. Да и на что он им будет нужен?

Допущение ядерного шантажа означает полную дезориентацию в вопросах этики, в вопросах соотношения цели и средств. Еще 40 лет назад казалось, что в мире людей есть консенсус вокруг тезиса о том, что никакие цели не могут оправдать гибель человечества в атомном огне.
теперь мы знаем, что такая цель есть: человечество можно извести за право крымчан не учить украинский язык.

Старенький Брежнев был много гуманнее и человечнее. Мудрее. Люди стареют по разному. Кто-то, потеряв личную радость от жизни, перестает ценить жизнь вообще - особенно чужую...
Нет уж, пусть лучше Россия мирно пройдет мимо конца Путина.
***
Смиренно замечу, что в этом вопросе моя позиция является официальной позицией Московской патриархии. Какой она была в 70 и 80 годы: "священный дар жизни" и прочее.Тогда легко было говорить слова "за мир": советское руководство тоже было за мир во всем мире и за неприменение ядерного оружия первыми.

Услышим ли мы те же мирные напоминания из патриарших уст в условиях, когда нацлидер решил сам погрозить ядерной дубинкой?
отсюда
al391: (Default)
Турецкие богословы разрешили мусульманам пользоваться туалетной бумагой
al391: (Default)

Когда Господь говорит, люди слушают, но, когда люди слушают, должны ли они всегда ему верить?
Другими словами, может ли Бог лгать?


На протяжении тысячелетия некоторые из наиболее влиятельных теологов и философов всерьез обсуждали проблему божественного обмана. Представьте себе, что Бог может лгать, просит нас епископ Августин, живший в 5 веке. Представьте себе, что Господь решил, что Библия должна содержать в себе некоторое количество лжи. Как мы узнаем, чему в ней верить, а что отвергать? Руководствуясь самыми благими намерениями, мы можем по незнанию обречь себя на вечные мучения, приняв ересь за правду и отвергнув правду как ересь. И риски божественного обмана выходили  далеко за пределы библейских текстов. В 14 веке теолог и профессор Оксфордского университета Джон Уиклиф высказал опасение, что Бог может лгать нам, он может внушать нам ложные представления, ограничивать реальность всего лишь видимостью и подрывать основы наших знаний о мире.

Вопрос о том, может ли Бог лгать, оставался важным вопросом на протяжении целого тысячелетия.   Существовало два  подхода к пониманию отношения Бога к миру, которые в основе своей имели совершенно разные концепции Бога.

С одной стороны, в поисках ответов  на эти вопросы люди могли обращаться к библейским текстам. В этих текстах Бог действует, реагирует на происшествия в мире, разрушает города, заключает соглашения и говорит с Моисеем, принимая форму горящего куста. С другой стороны, люди могли рассматривать Бога в более философском ключе, основываясь на идеях Платона и других греческих мыслителей, хотя эти идеи всегда приходилось адаптировать в соответствии с требованиями библейских текстов. Всесильный и совершенный, этот философский вариант Бога существовал на расстоянии, в стороне от своего творения, неизменный и незыблемый.

Честно говоря, никто — кроме немецкого реформатора Мартина Лютера в периоды наиболее острой религиозной тревоги — никогда не утверждал, что Бог может лгать. Все споры велись вокруг вопроса о том, способен ли Бог обманывать. И различия между ложью и обманом никогда не были четко определены. Богословы единодушно соглашались с Августином, который говорил: «Ложь состоит в произнесении неправды с намерением обмануть». Богословы также соглашались с идеей Августина о том, что любая ложь — это грех, и никакие благие намерения не могут превратить грешные поступки в добродетельные.

Да любая ложь считалась грехом, но тогда многие также были убеждены в том, что нет ничего дурного в притворстве, введении в заблуждение и сокрытии правды, если это необходимо. Но есть ли разница между ложью и сокрытием правды? В общепринятом определении, которое мы находим у Фомы Аквинского и бесчисленного количества мыслителей эпохи

Read more... )

Profile

al391: (Default)
al391

October 2018

S M T W T F S
 1234 56
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 24th, 2025 03:20 pm
Powered by Dreamwidth Studios