al391

Этот очерк не о творчестве нескольких поколений семьи Чуковских – одной из самых удивительных в русской культуре, поскольку тема необъятная: пришлось бы писать о детской и взрослой прозе и поэзии,  литературоведении, эпистолярном наследии, критике, переводах... Некоторые из перечисленных жанров в какой – то мере были использованы в очерке, но не более того. Главной задачей была попытка проанализировать тему «Роль еврейского фактора в семье Чуковских».

Но была и внутренняя, потаённая. Сын украинской крестьянки Екатерины Осиповны Корнейчуковой и ... (?). В документах Чуковский всякий раз указывал разные отчества (Степанович, ануилович, Васильевич, Н.Е. Корнейчуков). По метрике он был Николай Корнейчуков, т.е. незаконнорожденный. Однако, у него была родная сестра – Мария Корнейчукова, родившаяся в 1879 году. Исследователям удалось установить, что в тех документах Марии, где присутствует отчество, она названа Мануиловна, либо Эммануиловна. Предполагают, что отцом Корнея Чуковского является Потомственный Почётный Гражданин Одессы Эммануил Соломонович Леве(и)нсон, 1851 года рождения, сын владельца типографий, расположенных в нескольких городах. Отец всеми силами препятствовал «неравному браку» своего сына с простой крестьянкой и добился своего.

Еврейское происхождение отца Чуковского  не вызывает сомнений. Вот что писал М. Бейзер в 1985 году в самиздатском «Ленинградском еврейском альманахе. Автор (в 1998 году жил в Израиле) беседовал с Кларой Израилевной Лозовской (эмигрировала в США), которая работала секретарём Чуковского. Она рассказала об Эммануиле Левинсоне, сыне владельца типографий в Петербурге, Одессе и Баку. Его брак с матерью Маруси и Коли формально не был зарегистрирован, так как для этого отец детей должен был креститься, что было невозможно. Связь распалась... О еврейском происхождении отца Корнея Чуковского свидетельствует также Нина Берберова в книге «Железная женщина». Сам писатель на эту тему не высказывался. «Он, каким он был, был создан своей покинутостью», - писала об отце Лидия Чуковская. Существует только один достоверный источник – его «Дневник», которому он доверял самое сокровенное.

Еще раз на ту же постылую тему: о лжи и свинстве, в который впали люди, возглавляющие ныне Русский ПЕН-Центр. По поводу того, что нобелевский лауреат Светлана Алексиевич вышла из Русского ПЕНа, а его руководство заверяет мировую писательскую общественность, что Алексеевич никогда и не была членом Русского ПЕН-центра. И это - ложь про единственного нобелиата в русском ПЕНе..

Вот цитата из официального письма Исполкома Русского ПЕН-Центра в адрес Американского ПЕН-Центра: «…It is also essential to inform you that the Nobel Prize winner Svetlana Aleksievich has never been a member of the Russian PEN, so her declaration of leaving it sounds bizarre…»
(И перевод: «Кроме того, важно также сообщить вам, что лауреат Нобелевской премии СВЕТЛАНА АЛЕКСИЕВИЧ НИКОГДА НЕ БЫЛА ЧЛЕНОМ РУССКОГО ПЕН-ЦЕНТРА, так что ее заявление о выходе звучит странно…»)   Оригинал здесь: http://www.penrussia.org/new/2017/7747
А вот членский билет Русского ПЕН-Центра, выданный Алексиевич Светлане Александровне, члену Русского ПЕН-Центра с одна тысяча девятьсот девяносто пятого года. Бланк, номер, подпись Андрея Битова, печать.