Демократия любой ценой?

Немецкая оппозиция выступила против запрета антиисламского фильма

В Германии оппозиция выступила против решения властей запретить к показу фильм "Невинность мусульман", который вызвал антиамериканские акции протеста в арабских странах. Социал-демократы и "Зеленые" посчитали, что официальный запрет нарушает свободу слова. Устроить показ собирается правая организация Pro Deutschland.

Нас ждут выборы в Совет российской оппозиции

Объявлено о начале регистрации кандидатов на праймериз оппозиции.
Для этого запущен сайт Центрального выборного комитета. Регистрация избирателей пока не началась.

Внутриоппозиционные выборы задуманы для того, чтобы избрать координационный Совет российской оппозиции. Организаторы праймериз считают, что граждане будут больше доверять избранным лидерам оппозиции. Предполагается, что по итогам выборов будет сформирован координационный совет из 45 человек. 30 членов совета будут избраны по общегражданскому списку, по пять квот досталось националистам, либералам и левым. Финансироваться выборы будут за счет кандидатов. Каждый претендент на место в координационном совете заплатит 10 тысяч рублей.
Голосовать можно будет как в интернете (список площадок будет опубликован), так и в офлайне - для этого создадут специальные региональные выборные комиссии. Сайты, где будет проводиться голосование, должны будут подтвердить наличие возможности однозначно идентифицировать избирателя. Такая мера необходима, чтобы следовать правилу "один избиратель - один голос".  Для голосования в интернете зарегистрироваться в качестве избирателя можно здесь.

Выборы в координационный совет пройдут в два дня - 20-21 октября. Центральный выборный комитет возглавляет свердловский депутат Леонид Волков. Наблюдателями являются представители крупнейших российских НКО, занимающихся мониторингом выборов. В наблюдательный совет входят  известные оппозиционные деятели и   ряд "отцов-основателей" русского интернета.

  В совет, в частности, баллотируются Р. Агадамов, В. Басманов, М. Гельфанд, Г. и Дм. Гудковы, Дм. Демушкин, Вл. Кара-Мурза, Дм. Константинов, К. Крылов, О. Лурье, В. Наганов, Б. Немцов, Л. Ольшанский, А. Поткин (Белов),  М. Прохоров, О. Романова, А. Рыклин, К. Собчак, Вл. Тор, С. Удальцов, С. Шергунов, О. Шеин, И. Ясина, И. Яшин и другие.
Полный список кандидатов доступен на сайте избирательной комиссии.

Особо охраняемая персона

Северный белый носорог (подвид белого носорога) в сопровождении своих телохранителей. Всего в мире осталось 4 особи.

Колонна НСИ на марше в Питербурге

     

  Национальная Социалистическая Инициатива совместно с Русским Имперским Движением провела в Санкт-Петербурге манифестацию против действующего плутократического режима РФ. 

  Под барабанную дробь со знамёнами НСИ и Российской Империи шествие прошло по историческому центру города - от БКЗ "Октябрьский" до Марсова поля. Колонну возглавили руководитель НСИ Дмитрий Бобров и глава Русского Имперского Движения Станислав Воробьёв.

  Лозунгами марша стали речёвки: "России - русскую власть!", "Питер - русский город!", "Долой сионистское государство!", "Спорт! Здоровье! Национализм!", "Русские - вперёд!", "Мы его не выбирали, а в гробу его видали!", "Едро - в помойное едро!" и др.

( Read more... )

Об уходе Холмогорова / По идеологии

    Собирался было написать о чём-нибудь весёлом, пишет   -krylov  - но увы – новости у нас по большей части нерадостные: в доме холодно, в счетах заметный перерасход средств, а Егор Холмогоров ушёл из Национально-Демократической Партии, хлопнув дверью.

Поскольку от меня ждут «разъяснений и объяснений», напишу, что сам думаю.
Ну, во-первых, мне очень жаль. Я на Егора рассчитывал, и рассчитывал сильно – и как на идеолога и политического мыслителя, и как на медиаперсону, и, наконец, как на руководителя, имеющего практический опыт управления коллективом. И я, и другие рассматривали его как одного из будущих лидеров партии. У ближайших соратников Холмогорова тоже вызывал только уважительные чувства – даже у тех, кто с ним «расходился в теории вероятности» (с). Сейчас у нас практически все сожалеют о случившемся, и винят в этом прежде всего себя (ну и меня, само собой, как руководителя). Что, наверное, и правильно – как с нравственной, так и с практической точки зрения. Повлиять мы можем только на собственные действия и решения, а не на чужие.
Что касается причин – Егор уже написал, как это видит он. Теперь скажу, как это вижу я.

( Read more... )

И несколько слов для членов партии и сочувствующих.
И уход Холмогорова, и ряд других ситуаций, о которых я тут упоминать не буду, выявили довольно серьёзные проблемы, существующие в НДП. И это не столько дисциплинарные проблемы, сколько идеологические.
Мы хотим быть партией, достаточно терпимой к разным взглядам, хотя и на основе общей идейно-политической платформы. Свобода частного мнения для нас важна, и не просто важна, а необходима, если мы не хотим превращаться в очередную секту. В конце концов, мне лично претит быть главой «церкви свидетелей Крылова», да это для меня и невозможно в принципе, так как настоящий гуру не должен позволять разномыслия даже себе самому, он должен дудеть строго в одну дуду и тянуть одну ноту, даже когда она совсем не к месту. А для меня всегда было понятно, что в очень многих случаях «можно так, а можно и так», что в разные моменты следует обращать внимание на разные стороны проблемы, и т.п. Чего жду и от других.
Но именно поэтому совершенно нетерпимы ситуации, когда мне и партии в целом приписывают воззрения, которые мы не разделяем ни в каком виде, и хуже того – когда часть людей, считающих себя членами партии или хотя бы сочувствующими нам, эти воззрения и в самом деле начинают разделять.
В частности, увлёкшись идеологическими баталиями с «имперцами» - которые объявили себя главными идейными оппонентами националистов и постарались эти свои претензии оправдать – мы пропустили «демшизовый» уклон, в который, оказывается, могут впасть даже люди, считающие себя русскими националистами. Я вообще-то думал, что честный национализм уж от этой-то заразы предохраняет - но, судя по всему, у людей и с национализмом проблемы.

Понятно, что основными разносчиками заразы являются не руководители партии или хоть сколько-нибудь заметные в ней люди, а, как бы это помягче выразиться, сетевые активисты, занятые в основном тем, что с диванов и креселец пересказывают нам Новодворскую и Сванизде в переводе на «национально-ориентированный жаргон», а иногда и без этого. Поскольку же мы молчим, их начинают слушать. Со всеми вытекающими последствиями.
Что ж, кому-то придётся или учиться, или отправляться в другую школу.

Как бы назвать этот снимок? хе-хе..

О религиозном кодексе и нынешнем законодательстве

Всем привет! Я рад, пишет  md_prokhorov  - что моя статья в «Коммерсанте», в которой я призвал разработать Религиозный кодекс, вызвала бурную реакцию и у политиков, и у Церкви, и у журналистов (http://www.kommersant.ru/doc-y/2020351). Чтобы не «забалтывать» тему, мне пришлось отказаться от участия в двух популярных телешоу – сами знаете, есть споры, в которых истина не рождается, а умирает.
Поэтому именно здесь, в своем блоге я хочу ответить на два главных «вопроса-претензии» моих оппонентов.
Вопрос первый: зачем усложнять и без того запутанное наше законодательство, если существует и прекрасно работает Федеральный закон 125-ф. «О свободе совести и о религиозных объединениях»? Поясняю. Закон этот был принят ровно 15 лет назад, совсем в другую историческую эпоху. За это время весь корпус российских законов серьезно изменился, стал вполне современным и цивилизованным. Весь – но только не сфера отношений государства и религиозных институтов. Закон 125 – документ глубоко противоречивый. В нем напрочь отсутствует практическое регулирование – оно, по сути, отдано на откуп другим кодексам: Гражданскому, Уголовному, Семейному. Религиозные действия причесываются под гребенку обычных светских взаимоотношений. На сегодня этого уже недостаточно. Светские основы государства должны быть защищены более надежно!
Дьякон Андрей Кураев – человек со взвешенной и ответственной позицией – возражает мне тем, что у РПЦ уже есть отдельные соглашения с министерствами, от обороны до здравоохранения. Но это же один из главных аргументов в пользу нового Кодекса! Немыслимо, чтобы важнейшие вопросы СВЕТСКОЙ ЖИЗНИ В СВЕТСКОМ ГОСУДАРСТВЕ – АРМИЯ, ЗДРАВООХРАНЕНИЕ – решались церковным лоббированием! К тому же, доступным не всякому религиозному объединению. Новый закон (пусть он называется Религиозным кодексом или как-то иначе) нужен, прежде всего, для того, чтобы задать строгую правовую рамку взаимоотношений государства и церквей. И этим нормам обязано будет не противоречить любое действующее законодательство.
Теперь о втором «вопросе-претензии» к моей инициативе. Мол, Прохоров не первый, кто предлагает подобное. Не хочу спорить. Возможно, я не первый, кто говорит «Выход есть!» и предлагает конкретный механизм. Но я единственный, кто делает это сейчас. В разгар самого опасного за последнюю сотню лет общественного противостояния.

От Ала: Закон очень  нужен и чем быстрее тем лучше. РПЦ превращается в фундаменталистскую организацию. И уже поиск религиозных врагов начинает делить общество. Церковь должна быть ДЕЙСТВИТЕЛЬНО отделена от государства. Если президент и премьер-министр посещают церковные службы, то это их личное дело, которое не обязательно таки должно транслироваться по всем телеканалам. Иначе это можно расценить как вмешательство в их личную жизнь.  Наконец, церковь не должна пользоваться различными льготами, которые отсуствуют у обычных общественных объединений.
Этот закон нужен и потому, что политика Гундяяева привела у тому, что сегодня отчетливо видно, что РПЦ - инструмент в руках Государства. Наверное, "отделить" их имело бы смысл и для самих верующих, и для людей, не принадлежащих к православной церкви.
Думаю, что создание религиозного кодекса будет полезно для купирования будущего распространения по стране экстремистских течений всех имеющихся у нас религий. Ужен ни для кого не секрет, что религии ушли далеко от своих истоков и подверглись небывалому искажению в следствии воздействия пагубных реалий (жажда власти, наживы и прочих искушениях которые проникли даже в столь фундаментальные институты как Христианство и Мусульманство). Нужно видеть, что по мере развития демографического процесса   противостояние этих двух религий России, будет принимать более жесткие формы, жертвами которых  могут стать остальные жители страны.  Всё увеличивающийся ислам через 10-20 лет потребует для себя тех льгот и преференций, которые даны РПЦ. Выдержит ли  это общество, его экономика, политический и культурный уклад? Ррядовым гражданам государства необходим щит, который сможет их укрыть от конфессиональных войн и дать возможность жить в Гражданском обществе, без фанатичных религиозных разборок, пользоваться его благами и преимуществами. Именно это должно быть обговорено в   таком Кодексе, где были бы показаны четкие границы прав религии и того, куда им соваться  - в нашей жизненной ситуации -  вовсе не следует...
И последнее: пока у нас      эта власть и эта Дума, любой толковый и нужный закон они подомнут под себя...
Пока не решится вопрос с честными выборами, судами и гражданской движущей силой, с сильной оппозицией, все беседы и обсуждения про законы, в том числе и о религиях  - мертвому припарка.

Интересное об великих физиках...

Каждый студент-физик, пишет pervakov, знает закон теплопроводности Фурье или закон Гука о силе упругости. Но мало кому известно, что Фурье в старости жил в деревянной коробке, что Исаак Ньютон так сильно ненавидел Роберта Гука, что даже пытался сжечь его бумаги, а Архимед иногда слал своим коллегам фальшивые теоремы, чтобы поймать их на воровстве идей. В книге [«От Архимеда до Хокинга: научные законы и их великие создатели»] Клифф Пикоувер рассказывает о жизни ученых, в честь которых были названы главные физические законы. В его сборник вошли 40 теорем и сотни необычных фактов и забавных деталей из жизни величайших исследователей. T&P публикуют самые интересные из них.

( Подробнее... )

Эпический провал с туалетами в отеле

Boom Boom Room club в Манхэтене предлагает своим гостям интересную услугу. Посещение туалета на 18-ом этаже с панорамой города. Но никто из создателей не додумался сделать снаружи окна зеркальными. Так что с улицы людям открывается тоже неплохая "панорама". Жесть.

( Покакать... )

«Анна Герман. Тайна белого ангела»

«Анна Герман. Тайна белого ангела»

Россия, Польша, Украина, Хорватия, 2012

режиссер - Вальдемар Кшистек, Александр Тименко
в ролях - Иоанна Моро, Мария Порошина, Марат Башаров, Екатерина Васильева, Шимон Сендровский и другие.

Байопик, мелодрама. Доморощенным продюсерам фильмы-биографии, похоже, не по зубам. Для привлечения внимания целевой аудитории к экрану все средства хороши. Маловато suspense? Не хватает скандалов, секса, наркотиков? Добавим чекиста-маньяка и зачатки эдипова комплекса в купе с неврозами. Так лучше? Не уверен. Впрочем, право автора – это его произведение. Художественное. К слову, сценарий был согласован с мужем Анны - Збигневом Тухольским.
Куда хуже другое. В рассказе о выдающейся певице нет ни слова о её трудолюбии, целеустремленности, стойкости (ведь на долю героини выпадают действительно тяжкие испытания). Капризы, неумение «держать удар» - создается впечатление, что девушка покорно принимает то, что посылает ей жизнь. И единственный стимул, побудительный мотив – найти, найти (угадайте, кого). И единственная тайна «белого ангела» её голос – она просто выходит на сцену и поет. Без репетиций, вот так. Самое светлое, что есть в сериале – песни.

5/10

Сознательно завышаю оценку в надежде, что фильм привлечет внимание к Ане Герман и у нее появятся новые почитатели – быть может, такова была задумка авторов? В качестве иллюстрации не смог выбрать ничего более выразительного, чем ролик, который уже ставил.

И опять про часики (да и про брюлики на кресте)...

Это митрополит Меркурий, он же несостоявшийся педиатр Игорь Иванов, описывает ситуацию zayebator.
Видимо, любовь к детям у него с юношеских лет, да настолько сильная, что заботе о здоровье их организмов он предпочел усилия по загаживанию их мозгов.


но пост не о том. Вот на этой фотке, где он к возлюбленным чадам своим задумчиво приникает устами, видны явно нехилые котлы. Интересно, можно ли определить, что это за часики?

От Ала: интерсно, а   позволительно ли крест Хрстовый    делать из брюликов, пусть, допустим, и страз Сваровского?

Умный Русский...??? Не слыхал... Да и кому они нужны...???

Физико-математическая школа оштрафована за слишком высокий уровень преподавания

Новосибирск, 12 сентября, АиФ – Новосибирск – Руководство уникальной физико-математической школы при НГУ подало кассационную жалобу на решение суда, который обязал уволить ученых – преподавателей.

Суд вынес решение на основании проверки Рособрнадзора по жалобе матери одного из учеников, который ранее отчислили за неуспеваемость. В постановлении суда указано, что в школе действует незаконное штатное расписание.

«Школа оштрафована на 100 тысяч рублей. Также по решению суда руководству необходимо пересмотреть штатное расписание. Заниматься обучением в школе могут только педагоги», - сообщили АиФ – Новосибирск в Советском районном суде Новосибирска.

( Read more... )

С макияжем и без

Девушка накрасила один глаз, а второй не стала и сделала фотографии.



( Если честно - я в шоке... )

А. Дугин в программе "Прямой эфир" на Russia.ru

Юный Мик Джаггер...Какой костюмчгег!)))

Оригинал взят у lvoropaeva в Юный Мик Джаггер...Какой костюмчгег!)))

«Социология повседневности и теория фреймов»

«Социология повседневности и теория фреймов»

Многие уже знакомы с теорией фреймов, о которой рассказывал социолог Виктор Вахштайн. Теперь мы представляем его интервью о написанной им книге, посвящённой истории и практике фрейм-анализа повседневности.

Вы начинаете с главы, посвящённой различиям понятий «фрейма» и «практики». Как можно сформулировать, что именно нового даёт теория фреймов по сравнению с другими подходами к социологии повседневности?

Давайте начнем с короткого эпистемологического экскурса. Любая теория – это язык описания мира. А любой язык – это система различений. В одном языке могут быть различены, «увидены» одни феномены, в другом – другие. Зрение (и научное зрение не исключение) устроено по принципу эксклюзии: для того, чтобы что-то увидеть, нам нужно перестать видеть что-то другое. Границы моего теоретического «языка» суть границы моего эмпирического «мира». Поскольку социальная наука – оптическая система, задача теоретика создавать и развивать языки описания, чувствительные к некоторому набору специфических (для этого языка) феноменов.

Теория практик – со времен Великого «Поворота к Практике» в 60-70-е годы – действительно обогатила наше представление о повседневном социальном мире. В этих языках описания повседневность предстала в образе набора повторяющихся рутинных нерефлексивных действий, совершаемых каждым из нас непроблематичным «естественным» образом. Такие действия и называются «практиками». В повседневности мы «практикуем» социальную жизнь, как практикуют фитнес или утреннюю зарядку. Этот концептуальный образ в языке практико-ориентированной социологии вернул исследователям интерес к дорефлексивным основаниям социальной жизни, а вместе с ним – интерес к телесности, спонтанности, изменчивости, имманентности и т.д. Проблема в том, что сегодня всем социологам, занимающимся изучением повседневности, приходится иметь дело с последствиями «поворота к практике». Что мы перестаем «видеть» в своих исследованиях, когда начинаем пользоваться этим теоретическим языком?

Открыв для социологии мир рутины и спонтанности – мир «здесь-и-сейчас» – теории практик «закрыли» для нее все, связанное с трансцендентным измерением социального. В более ранних версиях социологии повседневного мира – феноменологической или неомарксистской – это специфическое трансцендентное измерение всегда присутствовало в той или иной форме. В конечном итоге, сама идея повседневности имеет смысл лишь до тех пор, пока остается что-то не-повседневное, пока мы учитываем способность подняться над «здесь-и-сейчас», остановить поток практик, отстраниться от непосредственно происходящего, выйти в иную «конечную область смысла» (А. Шюц). Но в языке теории практик описать такой выход невозможно. Потому что мир практик – это мир всецело имманентный, в нем не может быть никакой трансцендентности. Пользуясь метафорой Пьера Бурдье, это мир игрока в регби, который живет «в единстве настоящего и настающего», т.е. здесь-и-сейчас. По ту сторону практики нет ничего, только другая практика.

( Read more... )

Кто догадается, что это за актёр?

Подсказка под катом...

( Read more... )

Опрос на "Марше Миллионов" в Москве 15.09.12 г.

Опрос проведен Левада-Центром 15 сентября на во время "Марша Миллионов" и митинга на проспекте Сахарова среди 800 человек, погрешность исследования составляет не более 5% (спасибо )leou_99

НЕ МОГЛИ БЫ ВЫ СКАЗАТЬ, ЛЮДИ КАКИХ ПОЛИТИЧЕСКИХ ВЗГЛЯДОВ НАИБОЛЕЕ БЛИЗКИ ВАМ ПО СВОИМ ИДЕЯМ? (возможны несколько вариантов ответа)

	24 дек.	4 фев.	15 сен.
анархисты	3	4	4
"антифа"	2	2	3
"новые левые"	2	4	7
коммунисты	13	18	17
социалисты/социал-демократы	10	10	10
монархисты	-	-	3
"зеленые"	8	6	10
демократы	38	30	29
либералы	31	27	23
консерваторы	3	2	3
национал-патриоты	6	14	12
другие	4	4	4
никто из них	6	6	7
затрудняюсь ответить	3	3	6

С ЛЮДЬМИ КАКИХ ПОЛИТИЧЕСКИХ ВЗГЛЯДОВ ВЫ ГОТОВЫ СОТРУДНИЧАТЬ?

анархисты	6
"антифа"	4
"новые левые"	9
коммунисты	18
социалисты/социал-демократы	15
монархисты	4
"зеленые"	12
демократы	28
либералы	26
консерваторы	5
национал-патриоты	13
со всеми	6
никто из них/ни с кем из них	11
затрудняюсь ответить	8

КОМУ ИЗ СЛЕДУЮЩИХ ОБЩЕСТВЕННЫХ ЛИДЕРОВ ОППОЗИЦИИ ВЫ БОЛЕЕ ВСЕГО ДОВЕРЯЕТЕ?

( Читать дальше... )

Сюжет "Пущино утечка умов"

В коллекцию атеиста и агностика

                           (спасибо  al_med)

Чем опасны абсолюты?

Вспышка религиозного фанатизма в Ливии, Египте,Тунисе в очередной раз подтвердили,как опасен Абсолют.
Слово "абсолют" в переводе с английского означает: Абсолютная, непререкаемая и неоспоримая ИСТИНА.
Которая,как священнаыта корова, не может быть отброшена,изменена, подвергнута критике и.д.То есть священна.
Между тем ситуация, когда люди начинают говорить абсолютами, т.е непререкаемыми и неприкасаемыми догмами, Истинами,к хорошему,  никогда к хорошему не приведет. Потому что абсолюты ведут к фанатизму,а фанатизм-всегда страшен. Как говорил Гиллель: "Фанатик,это человек,который заставляет ДРУГИХ страдать за свои идеи"( с)
( Read more... )

Германские солдаты : малыши и ВЕЛИКАНЫ

В немецких полках во времена 1-ой мировой войны, пишет sass_hummel,  существовала традиция : сфотографировать вместе самого высокого и самого маленького солдата полка и поместить их бок о бок на юмористической фотографии, которая в дальнейшем продавалась , как почтовая открытка в полковых лавках.

01 Померанцы из Infanterie-Regiment von der Goltz (7. Pommersches) Nr.54


( Read more... )

Как это делается: Фокус с колпачком

^{Смотреть на YouTube}

Источник.

Крутая социальная реклама...

(Спасибо pervakov)

Цитата дня в ЖЖ

«На патриотизм стали напирать. Видимо, проворовались...»

                                                           М.Е. Салтыков-Щедрин.

Из серии «Еду я по Родине»: глубокое бурение

Оригинал взят у drugoi в Из серии «Еду я по Родине»: глубокое бурение

В ноябре 2009 г. navalny опубликовал у себя в блоге пост под названием «Как пилят в ВТБ», где рассказал о том, что дочернее предприятие банка ВТБ — компания ВТБ-Лизинг приобрела 30 буровых установок китайского производства не у производителя, а у посредника с большой переплатой: буровые купили в 1,5 раза дороже официальной цены производителя, указанной в прайс-листе: $457 млн против $300 млн. Увеличение цены произошло исключительно за счет участия в сделке посредника — кипрской компании Clusseter Ltd, которая приобрела 30 буровых у Sichuan Honghua Petroleum Equipment Co. Ltd и перепродала их «ВТБ лизингу», в результате чего 165 миллионов долларов остались на счетах кипрского офшора.

Через полтора года Алексей вновь вернулся к проблеме буровых установок для ВТБ-Лизинга — теперь, в подтверждение своей версии о распиле, он показал копии двух контрактов: ВТБ-Лизинг — Clusseter Ltd; Clusseter Ltd — китайский производитель буровых. Вдобавок к этому появились фотографии мест хранения установок в ЯНАО с комментарием: «Зимой полмиллиарда долларов акционеров ВТБ лежат под снегом, а летом в болоте».

В 2011 г. Навальный как акционер банка ВТБ подал в суд на Кипре с требованием выплатить компенсацию за счет ответчиков (Clusseter Ltd, ВТБ-Лизинг и др.) за ущерб, нанесенный договором о покупке буровых. Кроме этого, в феврале 2012 г. Навальный требовал признать сделку по покупке 30 буровых ничтожной. В обоих исках Алексею было отказано, по разным причинам.

( Read more... )

Лучшее лекарство от запоров...

 До 18 не смотреть!

( Read more... )