![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
al391Что-то читают, советуются, сбиваются в группы по духовным интересам.
Обычно это развитие включает в себя- кроме специального чтения и общения - некие дополнительные занятия - к примеру, хорошо сочетается духовность с пением (разнообразные религии) или с фитнесом (йога)...
ну и что такое вообще - "духовность", , "духовное развитие" - повторюсь - не гения, не психа и не законченного идиота)?
Ну, как учит нас энциклопедии, духо́вность — в самом общем смысле — совокупность проявлений духа в мире, человеке и обществе.
В гуманитаристике «духовностью» часто называют объединяющие начала общества, выражаемые в виде моральных ценностей и нравственных традиций.
Эти ценности, возникая ещё на стадии предлюдей (первоначальные зачатки морали, форнмирующиеся на основе генетической программы и эмоциаонально-чувственных ценностей приматов), позже концентрируются, как правило в религиозных учениях, художественных образах, в правовых системах древности...
В рамках гуманитарного подхода, проекция духовности в индивидуальном сознании называется совестью, а также утверждается, что укрепление духовности осуществляется в процессе формирования и воспитания личности ребенка, общественного просвещения, идейно-воспитательной работы в тех или иных социальных общеностях.
Религиозная точка зрения по иному трактует формирование морали и духовности ("сверху вниз", в отличие от естественнонаучных представлений об этом процессе, идущем "снизу вверх") - но на спорах на эти темы не имеет большого смысла зацикляться. Просто надо признать, что огромное историческое время религия была едисвенным и самым важным механизмом формирования духовности, становящейся общечеловеческой системы ценностей. Она и ныне имеет большое значение в формировании морального духа общества - особенно в отсталых полуфеодальных обществах.
НО надо видеть, что в передовых обществах (например в Северной Европе, где около 45% насления атеисты и агностики и маловерующие и в США, где около половины населения атеисты, агностики и маловерующие) - предпринимаются попытки организации общественногоь процесса, той же духовности на иных началах. Нельзя сказать, что все эти попытки (вспомним и СССР) были достаточно демократичны и успешны. Но, всё же - стратегически - за ними похоже будущее.
В то же время, какая то часть населения долгое время сожет жить морально и иметь какие-то духовные скрепы, опираясь лишь на традиционные религии (на высшие, внешние, сверхестественные императивы, в отличие от современной морали, которая пытается опереться, главным образом, на внутреннюю мотивацию).
Духовность, это не чтение "духовных" книг не принадлежность к какой либо религии или секте не выполнение духовных" практик не чтение мантр и молитв это современный образ жизни, это передовое мировоззрение, это стремление к высшему качеству во всём, что ты делаешь (только, хе-хе, не немецкий перфекционизм) - и не важно по сути что.Что именно ты делаешь, даже когда моешь полы, готовишь обед, тем более. общаешься с детьми, контактируешь по работе…
Путь здесь для массового пользователя достаточно прост: выбирается -под себя - некий духовный идеал (Иисус, Будда и др.) и человек путем деланья чего-то разрешенного высшим существом и отказом от чего-то другого запрещенного - отправляется прямой дорожкой в сторону Идеала. И если это помогает кому-то то не стоит им мешать - это их путь....Идеал, конечно, должен быть максимально далеким от материального мира, т.е. выбрать в Идеалы - Эйнштейна или там С. Лаврова - это, типа, бездуховно. Ибо в этих случаях явно наличествует человеческая иерархия (в науке №1 или в политике №3) - а это уже мло достойно ростимой высокодуховной личности...хе-хе....З.Ы. Не находите ли Вы некий парадокс в том, что большинство духовносовершенствующихся выбирают для этой цели религии (секты, группы), что и является одним признаков высокой примативности (т.е. приближенности к приматам, животным). Т.е. убегая от животного в себе они и оказываются там ровно по центру
Кстати, характерные - по мнению антропологов - черты людей с высокой примативностью
Четкое позиционирование себя в человеческой иерархии (то есть знание своего места в сообществе), обычно достаточно низкая самооценка. Потребность во внешнем могущественном покровителе, который укажет, что нужно делать, и защитит в случае опасности. Жесткая религия.
Высокая эмоциональность, легкая возбудимость и агрессивность (иногда этот признак отсутствует из-за исполнения религиозных предписаний или сложившегося уклада жизни).
Ну и -естественно - возникают вопросы по поднятой теме:
Каким образом развиваетесь духовно Вы?
Что читаете? Куда ходите?
На основании чего считаете, что потребляемый вами информпродукт - развитие, а не самосвал бессмысленного хлама?
Как нужно развиваться духовно в идеале, чтобы быть ЧЕЛОВЕКОМ?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2014-10-02 05:03 pm (UTC)Свинье под хвост пошли Античность и Возрождение.
Последними Шекспир и Насими поняли, что есть, в общем, человек.
И человечество обречено без понимания такого на вырождение.
Уже не смогут люди быть людьми, людей выполняя долг,
Раз понимание, что есть, в общем, человек, они гонят за порог.
no subject
Date: 2014-10-02 05:04 pm (UTC)Сразу вспомнил сюжет из Ералаша: - А кто у нас самый скромный? - Я!
Что читаете? Куда ходите?
Налево не хожу, а вопросы чтения не связаны непосредственно с развитием (если бы так было!)
На основании чего считаете, что потребляемый вами информпродукт - развитие, а не самосвал бессмысленного хлама?
Апостол Павел обозначил это еще пару тысячелетий тому. Если нет любви к ближнему, то нет и Бога.
Как нужно развиваться духовно в идеале, чтобы быть ЧЕЛОВЕКОМ?
см. выше
no subject
Date: 2014-10-02 08:37 pm (UTC)no subject
Date: 2014-10-02 05:21 pm (UTC)для меня уже все детским кажется
кроме некоторых произведений
no subject
Date: 2014-10-02 08:37 pm (UTC)хе-хе..
no subject
Date: 2014-10-03 06:38 am (UTC)старое интересно как зеркало тех времен