1. Практически для каждой религии, неверующий или верующий в другую религию, является и объявляется неполноценным человеком и морально ущемленным индивидом.
По сути каждая религия, оскорбляет чувства неверующего человека.
2.Если церковь претендует влиять на государственную идеологию (как об этом, собственно, в открытую говорится в Социальной доктрине РПЦ), то она тем самым себя ставит в один ряд с политическими партиями. И теряет свою привилегию – надмирской силы, третейного судьи - не быть оскорбленной. Но принимать правила политической борьбы.
Политика дело грязное. И здравомыслящие руководители религиозных организаций это понимают. Так что обижаться православным иерархам на оценки своих политических действий бессмысленно: надо было им меньше гнуться перед властью, занимаясь самой низкопробной, холуйской политикой…
3. Так же оскорбляют мои чувства, традиционное, сохранившееся до сих пор, неравенство мужчины и женщины в религиозной и церковной жизни.
Сторонники ординации женщин нередко приводят слова ап. Павла, который утверждал, что во Христе гендерные различия упраздняются (Гал.3:28), да и в Ветхом Завете есть упоминание о пророчице Мириам, а в самой древней церкви существовали служения пресвитерид и диаконисс.
Однако противники равной роли женщин в церковных делах утверждают, что упразднение гендерных различий носит сотериологический, а не функциональный характер, и приводят в качестве контраргумента другие слова ап. Павла, в которых тот запрещает женщинам говорить в церквях (1Кор.14:34), а также учить и властвовать над мужчинами (1Тим.2:12) — со ссылкой на порядок творения и вину Евы в грехопадении.