О иррациональных началах всего сущего...
Nov. 26th, 2012 10:46 pmВ 1929 году в немецких научных журналах были опубликованы пара статей математика Курта Гёделя. По запарке того времени (назревал мировой кризис да и нацизм в Германии зашевелился) широкие круги общественности первое время не обратили на эти статьи внимание... Однако, позже стали сравнивать значение этих статей даже с вкладом Эйнштейна в физику. В наше время его теоремы считают одним из величайших достижений науки того времени.
Теоремы Гёделя имеют ряд чиста математических аспектов, остановлюсь только на философских смыслах одной из них. Подчеркну, говорю популярно (на языке родных осин), но по сути:
Если взять некую теоретическую ( естественнонаучную, математическую, любую) систему, то для того, что бы привести её в рациональный вид, необходимо некие начала, которые не в ходят в рациональную ряд доказательств этой системы знаний. Иными словами, вся система рационализируется через некие иррациональные начала (аксиомы, принципы, максимы).
Но можно взяться рационализировать и эти (иррациональные для первой системы) начала, через введение связующих их элементов в некую новую систему…. Но что б её, эту систему, рационализовать тож, необходимо сформулировать (точнее, взять априорно) некие аксиомы этой системы, которые будут иррациональны для этой новой системы.
И так до бесконечности…
Иными словами, любая рациональная система знаний, всякого сущего (как некое логическое целое) может себя "оправдать", выступить доказательной системой лишь через некое аксиоматическое, иррациональное для этой системы знание, начало…
Или, что тоже самое - в основе всякого рационального знания (метода, подхода, сущего) всегда лежит некое иррациональное начало…
Или ещё по другому: рациональное может существовать только через иррациональное …То, что в одной системе знаний выступает как иррациональное, в другой системе вполне может быть понято как нечто рациональное -и наеборот.... Потому разделение в знании рационального и иррационального - носит весьма операционный характер…
Таким образом, разделение чего угодно на рациональное и иррациональное носит чиста функциональное значение...
И никак не онтологическое (это для Ольги.... хе-хе)