![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Sep. 28th, 2015
.
Кулак ярости. Чемпионат по мастурбации.
Sep. 28th, 2015 02:40 am![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
alisa_sex в Кулак ярости. Чемпионат по мастурбации.Для любого вида спорта есть свою форма, которая совершенствуется и позволяет добиваться максимальных результатов. Странно, но все участники были в темных очках или в масках, а также с кастрюлями, на которых были написаны номера героев. В качестве стимулятора, помимо девушек в коротких юбках, присутствовала резиновая секс-кукла. Видимо, кого-то возбуждается от вида латекса.
Посмотрела я на это дело и у меня возникло несколько вопросов. А какова в реальности должна быть одежда для этого вида "спорта", чтобы результаты были максимально высокими? Как, простите, десять часов может стоять мужской орган (неужели маленькие китайцы секс-гиганты)? И самое интересное, как проходят тренировки у этих спортсменов)
( семь фотографий с чемпионата )
.
.
Некоторые полагают, что критический подход к прошлому неэтичен или просто недопустим, учитывая героические жертвы и гибель 27 миллионов советских граждан.Другие считают, что будущие поколения должны знать истинные ужасы войны и заслуживают того, чтобы увидеть неприукрашенную картину.Корреспондент BBC Люси Эш (Lucy Ash) попыталась разобраться в некоторых малоизвестных страницах истории последней мировой войны:
"В Трептов-парке на окраине Берлина сгущаются сумерки. Я смотрю на возвышающийся надо мной на фоне закатного неба памятник воину-освободителю.Стоящий на обломках свастики солдат высотой 12 метров в одной руке держит меч, а на другой его руке сидит маленькая немецкая девочка.
Мое внимание привлекла надпись, напоминающая, что советские люди спасли европейскую цивилизацию от фашизма. Но для некоторых в Германии этот мемориал — повод для иных воспоминаний.
Советские солдаты изнасиловали бессчетное число женщин по пути к Берлину, но об этом редко говорили после войны — как в Восточной, так и в Западной Германии. И в России сегодня об этом мало кто говорит.
Причиной этому являются высказывания российского посла о действиях Польши во времена Второй мировой войны.
В частности, Андреев, давая интервью польскому телеканалу, заявил, что в 1930-х годах Польша препятствовала созданию антигитлеровской коалиции. Также политик высказался о том, что польско-российские отношения находятся на очень низком уровне из-за «замораживания Польшей» разного рода контактов.
Цезарий Томчик, пресс-секретарь правительства Польши, назвал подобные слова «пощечиной для польского народа» и подчеркнул, возможная реакция на подобное отношение — может варьироваться «от ноты протеста до высылки».
28 сентября должна состояться беседа представителей МИД Польши с господином Андреевым касательно высказываний последнего.
От Ала: пля, если уж кого упракать про собзы с Гителром, то это -в большей мре - СССР, и как раз по поводу раздела Польши.....
Это ли не ещё одна наша попытка переписать историю 2-ой мировой войны хе-хе..?
В Иркутске обстрелян автомобиль КПРФ
Sep. 28th, 2015 02:30 pmОднако, Иркутская полиция опровергла обстрел автомобиля наблюдателей партии КПРФ в день второго тура губернаторских выборов: «Водитель автомобиля слышал звуки выстрелов и говорил о повреждениях, однако полицейские в ходе осмотра машины не обнаружили следов от выстрелов», — сообщили в полиции.
З.Ы. В Иркутске во время выборов губернатора победил представитель коммунистов Левченко, которфй набрал 56,88 процента голосов избирателей, в то время, как представитель Единой России Ерощенко — 40,9 процента.
Потому, похоже, и стреляют....
Страны это загоны для рабов.
Кто видел снимки со спутника, то там границ вовсе нет.
Границы вшиты в головы рабов чтобы управлять ими, под предлогом "внешнего" врага.
ФСБ России безуспешно пытается определить личности неизвестных, которые сфотографировались на фоне собора Василия Блаженного в футболках украинского добровольческого полка специального назначения “Азов”.
Фотография бойцов полка специального назначения “Азов” с подписью “х@йло..мы рядом!” появилась недавно в сети Интернет и сразу же стала хитом. Точное время публикации неизвестно, однако по данным из различных источников российских спецслужб, “азовцы” были в Москве совсем недавно, верноятнее всего неделю или две назад. Однако как заявляют сами участники, они уже благополучно покинули Москву, но собираются вернуться.
“Украинские патриоты намного ближе от Кремля, чем это кажется” – написал один из участников флеш-моба на своей странице. (См.: бойцы полка “Азов” сфотографировались на Красной Площади)
См.: http://rusjev.net/category/news/russia/
На минувшей неделе, 23 сентября, Следственный комитет провел эксгумацию останков Николая II и его супруги Александры Федоровны для очередной генетической экспертизы. Ее цель — установить подлинность останков цесаревича Алексея и великой княжны Марии, найденных в 2007 году. Ранее экспертиза уже дала положительный ответ, но РПЦ эти результаты не признала и настояла на повторном исследовании.
Почему церковь так настойчиво пытается установить подлинность этих останков? Неужели вопрос генетической идентичности так важен для веры? Едва ли. И доказательство тому хранится в храме Христа Спасителя. Это голова святого Иоанна Златоуста, скончавшегося в пятом веке в глухой деревушке на территории современной Абхазии. Останки святого многократно перевозились с места на место, и теперь его головы хранятся в двух церквях, — в Москве и на Афоне. Это обстоятельство, однако, не мешает истинно верующим чтить святыни и поклонятся им.
Экспертиза в данном случае выступает скорее инструментом политическим, нежели научным, считает историк и религиовед, профессор Андрей Зубов. «Церкви важна не столько аутентичность мощей, сколько вера людей в их подлинность. Те же мощи князя Владимира или Андрея Победоносца не проходили никаких экспертиз. Просто не с чем сравнивать, поэтому их принимают на веру. Известны многочисленные ошибки и просто подлоги», — отмечает эксперт.
Все члены царской семьи, убитые в июле 1918 года, были причислены к лику святых почти столетие спустя — в 2010 году. Однако в РПЦ по сей день сомневаются в том, что останки Алексея и Марии — подлинные. Эти сомнения понять можно. Учитывая новый статус невинно убиенных, их кости уже не просто останки, а мощи. И тут требуется особая деликатность. Вдруг вместо мощей святого цесаревича в Петропавловском соборе окажутся останки какого-то другого мальчика, страдавшего гемофилией?
В России защита чувств верующих нередко превращается в защиту нездоровых чувств конкретных людей, называющих себя православными. Они срывают спектакли, громят выставки и уничтожают произведения искусства. О непростых взаимоотношениях верующих и художников на примере судебной практики Европейского суда по правам человека размышляет Анита СОБОЛЕВА, член президентского Совета по правам человека, доцент кафедры теории и истории права ВШЭ.
— Анита, на недавних чтениях памяти погибшего священника Павла Адельгейма ты говорила, что появилась новая форма публичного пространства, которую хочет завоевать религия: «Религиозные права сегодня — это Троянский конь, который используется для того, чтобы протащить религию в конституционное право, используя защиту фундаментальных прав». И что это происходит не только в России, но и в Европе тоже.
— Да, это была цитата из статьи венгерского академика Андраша Шайо, очень известного юриста в области сравнительного конституционного права. Сейчас он судья Европейского суда по правам человека от Венгрии. Он говорит о том, что мы все чаще сталкиваемся с тем, что новые формы сильной религии проникают в конституционные государства. «Сильная религия» — это о тех религиях, которые хотят завоевать не только публичное пространство, но и диктовать светским государствам свою повестку дня. Не имеет значения, идет ли речь о мусульманстве, христианстве или другой ведущей религии. И это внедрение церкви в светское государство происходит как раз под соусом защиты прав верующих.
— Тогда любой вандализм можно оправдать сильным оскорблением. Так и ИГИЛ, разрушающее древние памятники, можно оправдать. А что такое вообще «чувства верующих»?— Хороший вопрос. Я понимаю, что такое права верующих. Например, право исповедовать религию. Причем у этого права есть внутреннее и внешнее измерение, как говорит тот же Европейский суд. Внутреннее измерение нельзя ограничить, потому что никто не может запретить мне верить, если я молюсь у себя дома или просто считаю, что Бог есть. Это право нельзя ограничить. Нельзя меня посадить в тюрьму или оштрафовать за то, что я не тому Богу поклоняюсь. И есть внешнее проявление — это отправление богослужений, ношение визуальных знаков принадлежности к той или иной религии. Некоторые страны могут ограничивать это проявление в публичном пространстве. Например, человек, если подошло время намаза, не может расстелить коврик в переполненном вагоне метро или в переходе, чтобы помолиться. То есть внешняя сторона религии может быть ограничена. Эти термины как юрист я понимаю. А понятие «чувства» я не понимаю. Законодательство чувства не определяет.
( Read more... )Не вдаваясь в тонкости диспропорций мировой экономики — входит ли мир в новый суперцикл затяжной стагнации и наступает ли конец эпохи китайского экономического чуда, — можно уверенно констатировать торможение основных драйверов ее роста. Результат — падение спроса на различные группы товаров, от энергетического топлива до продовольствия, и снижение их стоимости по всему миру. Казалось бы, действует базовый экономический закон, единый для всех, — но и тут Россия вновь оказывается в противофазе.
По последним сведениям Росстата, российская инфляция с начала года достигла 10,3%, а по продовольственным товарам — и вовсе перевалила за 20%. Тем временем в среднем по миру цены на продукты питания находятся на уровне шестилетнего минимума.
( Read more... )Сельскохозяйственное производство в России с начала года увеличилось лишь на 1,6%, тогда как импорт некоторых продовольственных товаров за тот же период сократился в 5–10 раз.
Пример ЕС, сумевшего за 10 месяцев найти новые рынки и даже нарастить сельскохозяйственный экспорт на 5%, прекрасно показал, что российское эмбарго не делает западные товары менее конкурентоспособными (а только повышает их доступность на внутреннем рынке).
Импортозамещение в его нынешней упаковке — идеологическая фикция, которая уменьшает шансы страны на спасительный рывок в будущем. Довольствоваться низкокачественными товарами внутреннего производства, ничего не меняя в фундаменте экономики, значит увеличивать вероятность инерционного сценария и беспробудной стагнации. Предельным успехом такой стратегии станет подорожание импорта до тех пределов, где единственной доступной опцией для россиян станет «поддержка отечественного производителя» или другие духоподъемные акты, на деле означающие банальное снижение жизненного уровня. И не стоит надеяться, что какие-либо глобальные тренды способны это изменить — многочисленные проблемы российской экономики сегодня можно решить только изнутри. См.: http://www.novayagazeta.ru/economy/70074.html
В 986 году к князю Владимиру прибыли послы от волжских булгар, предложившие ему перейти в ислам. Когда они рассказали князю об обрядах, которые необходимо соблюдать, в том числе и о запрете на питьё вина, Владимир ответил знаменитой фразой: «Руси есть веселие пити», после чего отверг предложение булгар.
После болгар пришли немцы (иностранцы) из Рима, посланные Римским папой. Те заявляли, что у них был пост по силе: «если кто пьёт или ест, то всё во славу божию». Однако Владимир отослал их, сказав им: «Идите, откуда пришли, ибо и отцы наши не приняли этого».
Следующими были хазарские евреи, предлагавшие Владимиру принять иудаизм. В ответ на это он, зная что Хазария была разгромлена его отцом Святославом, спросил, где их земля. Евреи были вынуждены признаться, что у них нет своей земли — Бог рассеял их по другим странам. Владимир отказался от иудаизма.
Затем на Русь прибыл византиец, которого русский летописец за мудрость назвал Философом. Он рассказал русскому князю о библейской истории и христианской вере. Однако Владимир ещё не принял окончательного решения и советовался со своими ближайшими боярами. Было решено дополнительно испытать веру, побывав на богослужениях у мусульман, у немцев и у греков. Когда после посещения Константинополя посланники вернулись в Киев, они с восторгом сообщили князю: «Не ведали, где мы есть — на небе или на земле». В итоге Владимир сделал выбор в пользу христианства по греческому обряду...