Борис Дубин (руководитель отдела социально-политических программ "Левада-Центра"): Количество россиян, называющих себя православными верующими, сегодня достигает 70%, однако эта цифра сама по себе еще не говорит о реальном религиозном возрождении в стране.
Рост количества православных верующих. После распада СССР, по словам Б. Дубина, социологи наблюдали две основные волны резкого увеличения числа православных.
Первая волна. Еще в 1989 г. православными верующими считали себя только 30% населения, но уже в 1993-1995 гг. был отмечен значительный рост количества россиян, называющих себя православными верующими. По данным на 1994 г., таких уже было 56%. Люди воспринимали православие и его возрождение в качестве одного из символов демократизации, а религиозную свободу называли одной из самых важных демократических свобод; затем к этим мотивам добавился мотив протеста против действий власти и ее курса: вера оказалась противопоставлена государству.
Вторая волна. С начала 2000-х гг. и до 2008 г. снова шел значительный рост количества православных — до 75%. Присоединение к православию большого количества людей в рамках этого всплеска связано с положительным отношением к власти (Владимиру Путину) на данном этапе и с тем, что Русская православная церковь осознается как неотъемлемый элемент великой России.
Как отметил Б. Дубин, после 2008 г. показатели по российским православным в целом стабилизировались. Процент россиян, называющих себя православными верующими, в настоящее время остается на уровне примерно 70%.
Православные сегодня. Социальный портрет. Как отметил Б. Дубин, среди православных верующих преобладают женщины и люди старшего возраста, имеющие, как правило, не очень высокий уровень образования и проживающие вне крупных городов. Однако наибольший приток новых православных идет из среды молодежи, людей с высшим образованием, мужчин.
Уровень религиозности. 60% православных не относят себя к религиозным людям, отметил Б. Дубин. Более того, подчеркнул он, только около 40% православных уверены в существовании Бога, а около 30% из числа тех, кто называет себя православными верующими, вообще полагают, что Бога нет.
Вовлеченность в религиозную жизнь. Б. Дубин подчеркнул, что в России наблюдается самый низкий уровень посещаемости церкви среди 15 исследованных стран Европы и Америки. Согласно приведенным Б. Дубиным данным, около 80% российских православных не бывают на причастии; 55% не посещают службы в храмах; 90% православных признают, что они не принимают участия в деятельности Церкви.
Для чего православным нужна их вера. По словам Б. Дубина, современные православные объясняют свою потребность в вере главным образом тем, что вера делает жизнь легче и позволяет легче преодолевать трудности. В сознании граждан православие, которое они исповедуют, не связано с какой-либо их собственной ответственностью и личной активностью.
Таким образом, считает Б. Дубин, отнесение человеком себя к числу православных является лишь его идентификацией на макроуровне — человек ощущает свое единство с коллективным «мы», в качестве которого выступает Церковь. Резкий рост числа православных не является свидетельством реального духовного возрождения страны.
Отношение к РПЦ как к структуре. По словам Б. Дубина, за последнее время в глазах большей части населения РПЦ стала неотъемлемым институтом государственной власти.
Церковь как партия. Б. Дубин отметил, что многие считают Церковь своеобразной политической партией, которая обслуживает власть или извлекает собственную выгоду при взаимодействии с властными структурами.
Нет запросов к Церкви со стороны общества. Как заметил Б. Дубин, большинство считает Церковь своеобразным помощником в преодолении жизненных трудностей, но при этом у людей практически отсутствуют конкретные требования к Церкви и к церковным иерархам. В этом заключается еще одно сходство Церкви и власти, поскольку к власти большинство граждан тоже не готовы выдвигать конкретные требования.
http://www.carnegie.ru/events/?fa=3725
От Ала: Рост верующих в стране - это факт. Но только не нада пустать слова и дела...
Так, у нас в Саратовской области на Пасху в этом году (по статистике ГУВД области) пришло в церкви значительно менее 2% населения.. Да и большинство приходящих в церкви сами священники прозвали "захожанами" (в отличие от прихожан).. Просто надо различать следование моде, традициям, чиновничьи походы в церковь от собственно верующих. Подлинно верующих православных в стране не более 5-6%.
Вы верите, например, что наши чиновники, регулярно посещающие храмы (начиная с Путина...) верят истинно в Христа и всё такое? хе-хе.. Какова же причина того, что современный человек не идёт в церковь, не жлает каонтактов со священниками и многие предпочитают веровать вне церкви? Думаю, что отход от веры русского образованного общества в значительной мере объясняется тем, что в РПЦ практически нет людей, которые могли бы говорить с образованным светским обществом на его языке.
И здесь виноваты не столько те или иные конкретные люди, сколько речь идет о глобальных культурно-исторических процессах, над которыми сами люди не имеют власти и которым они подчиняются. В России сложился определенный тип церковно-государственных отношений, определенная структура и форма духовного образования. И они формировали у служителей РПЦ специфические кругозор и взгляд на вещи, как и отношение к общественным процессам. И нужно было быть очень рефлексирующим, талантливым человеком (как, например, А. Мень, а в свое время Филарет)), чтобы выйти за пределы этого порочного круга церковного православия...
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
