Воспоминания о Петре Якире и тех  - диссидентских  - временах нашел у chaadaev56

В последний свободный год (1978-79) , приезжая в Москву, я обычно останавливался у Якира или на Автозаводе у Кимов.  Несмотря на ранний час – поезд приходил около 7 утра – Петя резво просыпался – и, конечно, сразу бежал за водкой.  В соседнем доме у него был гастроном, с черного хода которого незаметненько от советских граждан жил районный распределитель.  В распределитель Петю не пускали (это до 1938 г. у Якиров была лафа), но там его знали и уважали все грузчики, так что минут через 15 Петя возвращался с бутылкой и не простой, а с «Wyborowa» (!).  После чего начинали пить.

Пил, в основном, конечно, сам Петя – я и тогда с утречка был не любитель.  И если Петя пил, то начинал рассказывать – и всегда очень интересно.  Истории, люди, имена, лагеря – все можно было записывать, жаль, что это пропало вместе с человеком.  Но вот, что я заметил: независимо от того, с чего Петя начинал, через час он возвращался к одной и той же теме – почему он дал покаюху и почему не мог сделать иначе.  И объяснив это уже в надцатый раз, мирно отключался , сидя в своем кресле в черных сатиновых трусах и прямо с Беломором в руке.

А я брал «Архипелаг Гулаг» или что-то еще из свежего тамиздата и читал, думая думку.  Думал я о том, что Петя замечательный человек, просто уникальный человек и талантлив был по-своему и добр.  Да, пил, но не это его сломало – а покаюха.  Что бы там ни говорили – и Амальрик писал, и Павел говорит, что ко дню аресту он уже спился – но не зря ему в Лефортово устраивали рандеву с Красиным, который уговаривал его колоться (и уговорил).  А если бы не устраивали, то еще не известно, как бы Петя себя повел, ибо была в нем хорошая зэковская злость – «А вот хрен вам, суки…».

И именно тогда до меня дошло, что хуже покаюхи ничего не бывает, ибо зона рано или поздно кончится – период резиновых андроповских сроков еще не начался – а вот склеить себя после покаюхи уже не выйдет.  И останется только доказывать 7/24 , что правильно сделал, и пить беспробудно -- что Петя и делал.

Посему после ареста (ноябрь 1979-го) я уже твердо заучил себе линию поведения и вел себя, как последний отмороженный антисоветчик: подписал две бумажки о том, что ознакомлен, протоколы допросов не подписывал, а позднее и вообще бросил с ними разговаривать.  И лишь только в один момент у меня начали подгибаться коленки, в конце января 1980-го.  Тогда я получил ксиву от отца, где он писал, что Сахарова выслали, что вообще «ситуация изменилась, и тебе надо переосмыслить свою линию поведения».

( Read more... )

Оппозицию погубит пошлость.
Не раскол, не предательства, не безденежье, не репрессии властей. Именно пошлость и пристегнутые к ней лицемерие и цинизм. В принципе, обычные человеческие качества, вопрос лишь в том, в какой концентрации они представлены. С сожалением отмечаю, что этот дурной настой крепчает.

Сразу оговорюсь: оппозиция – это те, кто хочет видеть страну демократичной и правовой, кто представляет презираемые властью идеалы свободы, демократии и прав человека. Оппозиция – это не те конкуренты Путина за власть, которые мечтают превратить страну в национальную империю или опять ввергнуть ее в социалистический ад. Оппозиция – это те, кто хочет вывести страну с путинского дороги, а не усугубить ее страдания на этом пути. Мое обращение – к этой оппозиции, а не к той ее красно-коричневой имитации, которая хочет свергнуть Путина для того, чтобы сделать то, на что сам он пока не решается.

Пошлость – сила разрушительная, независимо от того, кому она принадлежит. Возможно, поэтому власть чаще всего предпочитает отмалчиваться. Понимает, что сказанному не поверят, да еще будут смеяться.

Оппозиция молчать не может. У нее нет ничего кроме слова. Важно его ценить. Большинство публичных оппозиционеров говорят на митингах. Почти каждый оратор считает своим долгом по-хозяйски поблагодарить всех присутствующих за то, что они пришли. Как будто они пришли к нему и за спасибо! Почти каждый считает необходимым поскандировать что-нибудь жизнеутверждающее, даже если народ не подхватывает или поддакивает из жалости к оратору. Некоторые выступающие так и скандируют в микрофон, совершенно не замечая, что митингующие молчат. Даже неловко за таких ораторов, но им это все равно. Иные ведущие вдруг ни с того ни сего между выступлениями ораторов вдруг предлагают: «А давайте поскандируем» – как в детском саду, когда сказать нечего, а детей надо чем-то занять!

Невыразимо пошло выглядит на демократических митингах революционная манера выступлений – с потрясанием кулаками, деланной хрипотцой и зашкаливающими децибелами. Зачем кричать, уважаемые? Перед вами стоит не стадо баранов, а в подавляющем большинстве интеллектуалы, реагирующие на смысл сказанного, а не на силу голоса. Из каких дурных советских фильмов вы почерпнули эти манеры? Кто вам сказал, что перед вами толпа, которую надо зажечь и увлечь пламенным призывом? Очнитесь! Это уместно на «Русских маршах» и красных маевках, куда приходят люди в масках, чтобы слиться в коллективном экстазе классовой или национальной ненависти.

А эти бесконечные «нет или да?» и попытки манипулировать толпой? Как на детском утреннике! Я наблюдал за собравшимися: отвечает на эти кричалки в лучшем случае один из пяти. Остальные молчат. Мучаются и молчат. И я вместе с ними также мучился от неловкости и стыда за пошловатых массовиков-затейников, заявляющих себя лидерами оппозиции.
( Read more... )

18 мая 2012 года  в Симферополе, при поддержке Меджлиса крымских татар состоялся съезд советских диссидентов, посвященный годовщине депортации крымских татар в 1944 году. Своими впечатлениями от мероприятия с нами делится Александр Подрабинек:



"Тех, кто когда-то платил своей свободой за то, чтобы наша огромная страна освободилась от коммунизма и обратилась лицом к демократии, сегодняшние процессы на бывшей одной шестой, мягко говоря, удручают. Ощущение недоделанной работы, не сделанного последнего шага смущает многих бывших диссидентов. Тяжело констатировать, что дело, об успехе которого когда-то даже и не мечталось, чуть-чуть не дотянув до победы, близится к проигрышу.
Что-то ничего не выходит с демократией на просторах бывшего СССР. Успешно выбрались из советской ямы только балтийские республики, да Грузия, похоже, выкарабкивается на твердую почву. Остальные либо зависли в неопределенности, либо постепенно съезжают обратно. Белоруссия и Туркмения уже на дне, скоро финиширует Россия, а за ней и Украина. Таков хоть и мрачный, но очевидный прогноз, если, разумеется, общество не предпримет сверхусилий в нужном направлении.
С этими мыслями собрались на минувшей неделе в Симферополе 19 бывших советских политзаключенных и диссидентов. 18 мая они приняли участие в траурных церемониях, посвященных 68-й годовщине депортации крымских татар. Среди приехавших были такие легендарные советские политзаключенные, как Наталья Горбаневская, Владимир Буковский, Мустафа Джемилев, Сергей Ковалев, Василь Овсиенко.
( Читать дальше... )

Справка: 18-19 мая 1944 года по обвинению в сотрудничестве с германской армией массовой депортации из Крыма подверглись более 180 тыс. крымских татар. По оценкам активистов национального движения крымских татар, в ходе депортации и в первые два года после нее погибло не менее 46% от численности народа.
Ежегодно к годовщине депортации проводятся траурные акции. И вот     этот съезд здесь произошел не случайно.

От Ала: действительно, "отказ от люстрации -драматическая ошибка  90-х годов!"...
З.Ы. А уж про греков, кому они помешали на побережье Черного моря, где жили тысячи лет - не знаю. Поди хотели заселить те приятственные места народцем, которым легче управлять.... хе-хе. Вот и наблюдаем мы (коренные жители тех мест), как русские и украинцы спорят меж собой, кто  из них"кореннее" в Крыму?
А действительно коренным народам  черноморского побережья приходится уповать только на заграницу...
Потому, что справедливости здесь не найти....