Самый крупный (по официальному рангу) российский философ

[al391]

Кто хоть знает -как его зовут?

Comments

:)

[alexnilogov.livejournal.com]

ПОЧЕМУ САМЫЙ КРУПНЫЙ?.. ЭТО ДЯДЯ СТЁПА. ЕГО ВСЕ ЗНАЮТ!

[mehanoid.livejournal.com]

Сорокин?

Re: :)

[al391.livejournal.com]

Ну ты то - философ (тем более энциклопедию составлял, это твое дело) с тобой то всё ясно..
А я для широкой публики чаше всего пишу...
Пусть подумают -заодно о нашей доле....
в этом постсоветском мире...
Привет, Ал

З.Ы. Видишь, там ниже один очень толковый блоггер-политики -написал - Сорокин... хе-хе.. Хош не хошь, вспомнишь старые времена....

[al391.livejournal.com]

Не, Сорокин давно в ящик сыграл..
А это -живой. самый крупный наш философ. академик РАН и все такое...
куча книг - а мы не знаем...

Re: :)

[al391.livejournal.com]

Крупный -по официальному рангу...
Для меня так, например, Карсавин и Порус не хуже его рубят в эпистемологии...

[farwideserenity.livejournal.com]

У меня было два варианта - или Степин, или Гусейнов. Похож на обоих персонаж. Значит, Стёпин...

Да, это он наш скромный вождь... хе-хе

[al391.livejournal.com]

Конечно, это Степин.
Вот что о нем пишет Википедия:
Стёпин, Вячесла́в Семёнович (род. 19 августа 1934, пос. Навля, Брянская область) — российский и белорусский философ и организатор науки.
Окончил отделение философии исторического факультета Белорусского государственного университета (БГУ) (1956), аспирантуру по кафедре философии БГУ (1959). В конце 1960-х годов — активный участник семинаров Московского методологического кружка, в 1960—70-х годах — соорганизатор и лидер методологических семинаров в Минске[1].
Доктор философских наук (1976), профессор (1979), заведующий кафедрой философии БГУ (1981—87), директор Института истории естествознания и техники (Москва, 1987—88), член-корреспондент АН СССР (1987), директор Института философии АН СССР, с 1992 - Институт философии РАН (1988 - 2006), академик РАН (1994). Иностранный член Национальной академии наук Беларуси (1995), почётный академик Международной академии науки, образования и технологического трансфера (ФРГ, 1992)[источник не указан 288 дней], заведующий кафедрой философской антропологии философского факультета Московского Государственного университета. Научный руководитель Института философии с 2006.
Президент Российского философского общества.
Специалист в области теории познания, философии и методологии науки, философии культуры. В 1960—80 годах критиковал позитивизм, пост- и неопозитивизм. В 1970—80-х годах разработал концепцию структуры и генезиса научной теории, открыл и описал операцию построения теории (конструктивного введения теоретических объектов). В рамках этой концепции Стёпиным была раскрыта структура оснований науки, показана их взаимосвязь с теориями и опытом. Обосновал идею множества потенциально возможных историй науки и селективной роли культуры в реализации отдельных из них, и становящихся реальной историей науки. Разработал концепцию типов научной рациональности (классический, неклассический, постнеклассический), каждый из которых характеризуется собственным типом рефлексии над наукой и системой идеалов и подходов. Исследовал функции мировоззренческих универсалий культуры, проанализировал соотношение универсалий культуры и философских категорий. Универсалии (категории) культуры функционируют:
1. как формы селективного отбора и трансляции социально-исторического опыта
2. как категориальная структура сознания в ту или иную историческую эпоху
3. как предельно обобщенная структура человеческого жизненного мира.
Система универсалий культуры служит своего рода генетическим кодом каждого вида и типа цивилизации. Стёпин разработал концепцию типов цивилизационного развития (традиционалистский и техногенный), выделив общую для каждого из этих типов систему ценностей, представленную смыслами универсалий культуры, исследовав изменения этих смыслов в ходе исторического развития.

[al391.livejournal.com]

Впрочем у меня во фрэндах есть [info]alexnilogov (он самый первый отозвался на этот пост), так он создатель самой крупной на сегодняшний момент биографической энциклопедии философов.
Он ( Алексей Нилогов) при желании мог бы - я думаю -побольше рассказать о нем.
Его сайт http://www.alexnilogov.narod.ru/ - там, кстати, многь чего интересного...
(http://www.radikal.ru)
Впрочем - что о нем рассказывать...
Я так его знаю только по книгам..
В годы моей учебы были в моде другие философы (Копнин, Ильенков, Батищев,Мамардашвили и т.д.).
Счас в вождях скромные такие дяди Степы...
Таково, увы, и место философии в нашей жизни...

[belarussachka.livejournal.com]

Мой преподаватель философии в магистратуры как-то принес книгу, подписанную Степиным...
Кстати, для меня Степин достаточно чужой. Пока не понимаю.

[al391.livejournal.com]

Да уж..
Он ваш, бялорус...
ОН добротный специаслист по философии науки -не более..
А филдософов счас нет..
МОлодежь залупается, а - пока -ничего особенного..
Либо перепевы западных, либо славянофилов..
Хоть уж Гиренку считай за самого крупного...

Re: Да, это он наш скромный вождь... хе-хе

[(Anonymous)]

Я в курсе, читал его замечательные работы. Его "Теоретическое знание" у меня лежит в одной из стопок с историей и философией науки.

Просто на этой фотке он похож на уважаемого Абдусалама Абдулкеримовича:
http://iph.ras.ru/guseinov.htm

[belarussachka.livejournal.com]

А действительно ФИЛОСОФОВ сегодня можно назвать? Таких, чтобы УХ и АХ, чтобы люди направленно занимались исследованиями, выдвигали идеи, делали и изучали жизнь? Я таких не знаю. Философия как наука (в смысле жизни) умирает. Последний великий--Сартр.
У Пастернака хорошо сказано про то, что философия должна быть применима к жизни, дополнять какие-то другие дисциплины. Иначе она никому не нужна

[al391.livejournal.com]

Очень мало..
Но вот что важно: большое видится на расстоянии..
И нет пророков в своем отечестве...
То же и в Белоруссии: Шагала здесь не признали и выели с Витебской школы искусств (выел, кстати, Малевич)...
То же и с другими ...
потому поживем посмотрим...

[belarussachka.livejournal.com]

Ага, белорусы виноваты во всем. Шагал, кстати, завещал все свои картины в 1985 Витебску. Что сказали советстские власти (т.е. Москва)? Вот-вот: послали подальше сдохшего ХУДОжника с загнивающего (или загнившего?) Запада.
По-моему это общая тенденция в наших странах: нам ничего не надо, у нас свой путь и свое официальное искусство (наука, философия, музыка, культура, религия... нужное вставить), а другого нам не надо.

[(Anonymous)]

Почему белорусы?
Я бы так не сказал -там был московский наркомат образования..
Луначарский, который лично знал Малевича...
Но в целом ты права... так мы себя позиционируем..
Счас вот вцепились в Ливию..
Хочется нам, что бы весь мир нас позиционировал наравне с КНДР и Ираном...
Как будто у нас нет своих бед, которыми можно возмущаться...
Мы в Чечне и Грузии больше убили в сотни раз - где же эти гуманисты были...