al391

В наше время РПЦ в идейном распаде — она ничего не может предложить миру и клиру, кроме концепции, так называемого, русского мира, которая тянет нас на два века назад. Этим мало сейчас кого прельстишь, кроме , может тех, кто не видел мир и живет захолустьем - и духовным и местечковым. Да и русские стали на треть атеисты, на треть "татаро-монголы" (я про путинскую фразу, которую он отмочил Саркази: "Поскреби русского - найдёшь татарина". Поумничать захотелось нашему Вовану, панимаю...).

Так же, весьма не красит, что РПЦ очень активно выступает на том поле, на котором православной церкви выступать не вовсе следует, — на поле стяжания. Я говорю о стремлении РПЦ как можно больше "захапать" себе зданий, земель, основных фондов, т.е. капитализировать свой социальный вес. В последнее время РПЦ все больше говорит о необходимости церковной реституции (возвращения церкви того, что у неё было отнято после 1917 г.). Но право на ту собственность, которой пользовалась православная церковь весьма сомнительно. Собственности то церковь была лишена ещё в XYIII веке, в петровские реформы. Вся её собственность стала государственной - и вовсе не большевики, а цари это произвели. То есть до революции не церковь была собственником всех своих «основных фондов» (зданий и храмов, земли и крепостных), но лишь пользовалась царевым. И вот былую "собственность пользования" наша церковь (опираясь на массовое юридическое невежество и незнание истории) пытается перевести в "собственность владения". Не имея на это никакого права: то государство было религиозным, потому и церковь там была к месту, пользуясь государевым.
Сегодняшнее российское государство светское - почему оно должно (лишая всех нас важных культурных центров и других объектов светской собственности) отдавать РПЦ то, что ей - по существу - и не принадлежало (на правах собственности). То есть, когда церковь требует вернуть ей то, что у нее отобрали большевики, она идет против исторической правды.

Наконец, наша церковь в морально-нравственном упадке.
В самом деле, как то мы забыли (целуясь с наследником), что до марта 1917 года наша церковь истово молилась за царя, а через три дня после отречения Николая II Синод уже вынес постановление предписывающее всем иереям церкви молиться о «богохранимой державе российской и благоверном Временном правительстве». Это ведь документировано –такое быстрое отступничество от той династии (вообще принципа монархии) имуществом и покровительством (налоги они никогда не платили и т.д.) которой церковь веками пользовалась.
Проходит еще десять лет — и митрополит Сергей Страгородский выпускает знаменитую Декларацию 1927 года, в которой благодарит советскую власть за «участие» к делам и нуждам верующих. Это в 1927 году, когда все священники уже перестреляны или брошены в тюрьмы. Далее церковь солидаризируется с товарищем Сталиным — в сентябре 1943 года на даче Сталина при участии Берии, чекиста Карпова и трех уцелевших митрополитов – и высшие иерархи церкви призывают молиться за Сталина и КПСС. Кстати, все эти иерархи прошли школу КГБ и имели офицерские должности и клички сексотов.
Так возникает Русская Православная Церковь Московского Патриархата, которая существует до сегодняшнего дня. И эта церковь ни за что не покаялась, ни в чем не раскаялась (наверное, единственный, кто покаялся, как говорят, за сотрудничество с КГБ, — епископ Виленский Хризостом). Она не перед кем не виновата: только все виноваты перед ней.... хе-хе…Действительно Русская церковь (кстати, до революции она веками называлась не Русской, а Российской – это тоже не хочет признать: раз претендует на наследие той церкви, то должна принять и её имя…)