al391

(вообще то он (несколько я помню, не Захар, а Евгений, но это понятно.... хе-хе).

В книге (а там почти все фактические вещи документальны) он некоторым образом пытается спорить с Солженициным, опровергая ужасы Архипелага, но и "по его правде" ада в этом лагере (хотя и показательно-образцовом) - хватает...

И мало чем мотивированные расстрелы чекистами заключенных, и жестокое обращение с зэками и многое чего...
Запоминается штабеля, в которые укладывались голые заключенные, что бы они окончательно не околлели от холода; запоминается поэт Афанасьев, которого чекисты -во время допроса - живого положили в гроб и закопали. Откопав увидели, что он -задыхаясь - в отчаянии вырвал себе чуб; запомнился чекист, который с улыбкой раскачивал колокольчик, ведя владыку и других заключенных на расстрел (колокольчик умолкает и раздается выстрел)... Писатель-сталинист, сам, поди, не очень, желая того, вынужден был показать многое чего... До чего у других писателей руки не дошли...
Но меня вот заинтересовал следующий эпизод:
заключенным приказано порушить монастырское кладбище и построить на его месте скотный двор.
Поначалу всем зэкам, участвующим в этом процессе, несколько не по себе...
так, пожилой казак Лажечников, прежде, чем своротить памятник монаху, приговаривает: "Извиняйте,... Тихон Мироновоч, Елисей Савватьевич...". Потом привыкают к рутине и начинают ломать кресты и памятники "без пощады и почтения...хрипло матерясь, и бросали как упадёт.будто бы восторг святотатства отражался порой и лицах".
А среди русских узников оказался один чеченец, который заявил: "Нам сказали бы ломать кладбище -никто бы не тронул. Умер бы, а не тронул. А вы сломали".
И после короткой перепалки подвел итог: "Нету больше вашего Бога у вас - какой это Бог, раз в него такая вера!".

Не знаю, насколько нужно было туда "прилепить" Прилепину (он же, кстати, и не Прилепин... хе-хе) именно чеченца (а не иного мусульманина), но сюжетик и образ сильный и достаточно верный..
Ломали наши русские мужики и кресты и памятники и храмы подчас даже с определенным удовольствием....
Нередко здесь такого рода эксцессы сваливают на евреев, латышей (ещё кого -китайцев?)...
Но ведь это историческая ложь (хотя, понятно, можно и найти пару-другую нерусских, которые участвовали в этом деле)..
Но ведь - в массе - этим делом занимался именно русский мужик, и во всяком случае с согласия русской массы..
Вот у нас, в Балашове, стоял громадный (Троицкий - под владыку, епископский) храм... Разваляли, как и церкви в окрестных селах...

И никаких китайцев и евреев там и близко не было...
Хотя бы потому, что Балашов известен (особенно - хе-хе - евреям) тем, что в этом городе больше всего в России (не в Российской империи, в Украине и Белоруссии были и лучшие ученики "черной сотни") было еврейских погромов....
Последний, кстати, был уже при советской власти, его описывает на последних паре страниц "Тихого Дона" Шолохов: именно в Балашове прятался после разгрома белоказачества Григорий Мелехов и он глазами Григория описывает этот погром. После которого Григорий и поперся домой, встретил сына - чем и кончается "Тихий Дон"...

З.Ы.Кстати, вот лишь немногое храмы Балашовского уезда, запечатленные местными рисовальщиками: