(no subject)

Entry reposted from http://only4.livejournal.com/949176.html.

Чужой.

Пишет prostitutka_ket:

Бывают у людей в жизни такие личные трагедии, что вот сидишь рядом, слушаешь, смотришь, как он курит-курит-курит, пьет стопку за стопкой и физически - клянусь - физически ощущаешь, как ему больно. Это где-то в воздухе, в ауре, что ли.
И ничего не можешь даже посоветовать.

Я Олега знаю давно, и он мне не клиент. У меня с ним случился когда-то небольшой роман. Не могу сказать, что была в него влюблена, да и он в меня - тоже нет. Это другое. Такие приятные теплые отношения двух людей, без всяких претензий с обеих сторон на что-то большее.
Встретились мы с ним тогда раз пять или шесть, а потом как-то все закрутилось, и мы пропали друг у друга из виду.
Я буквально налетела на него на улице, через год после нашего расставания. Он был с миловидной брюнеточкой, катившей коляску с малышом. Она, дав нам, как явно старым знакомым, возможность переброситься парой слов, деликатно отошла рассматривать витрину.
Олег успел влюбиться, жениться, и сделать сына.
Я была за него рада, очень рада. Он хороший человек, из тех мужчин, которые "для жизни".
Потом мы попрощались, пожелали друг другу удачи, и снова разошлись по своим жизням.
Знаете, так бывает, что вдруг как-то особенно остро вдруг всплывет в памяти человек, про которого давно не вспоминал, а потом проходит день-два, и этот человек объявляется где-то рядом.
Только утром я почему-то вспомнила Олега. Варила кофе, и подумала отчего-то: интересно, как он там?

А вечером встретила его в магазине, недалеко от дома.
-У тебя есть время? - вдруг спросил он, после всех приветствий. Я кивнула, а он сказал:
-Пойдем ко мне, составишь компанию. Я сейчас живу один, вон, через дорогу. Идем, Кать.
Я не знаю, как это объяснить, но в этом его "идем ко мне" не было вообще ничего сексуального. У него был такой взгляд, такое потерянный вид, что там без слов было ясно: у него в жизни случилось что-то такое, что его просто раздавило. Он буквально посерел.
Мне не слишком хотелось идти, но... он смотрел очень странным, очень умоляющим, взглядом. И я пошла.

( Read more... )

Что нам, по подъездам надо было бегать?

Пишет monkey_xl:

Для патриарха в ХХС все можно.... хе-хе...

КОФЕ-БРЕЙК

Пишет Юрий Рост:

 Директор — он и в Африке директор.
Закончит брифинг, выйдет из офиса (вы его видите на заднем плане) и возьмется за кофе-брейк. Секретарша на костре запустит эспрессо-машину (она в левом нижнем углу), принесет ему чашку, и он со словами “Меня не беспокоить!” сядет отдыхать. Мог бы без штанов, как подчиненные, но нет: инвестиционный климат не позволяет. Вообще климат — да, а инвестиционный — ну никак.
Я ему завидую: белая рубашка, белые штаны, галстук модный, пиджак по росту. Когда мне доводилось иметь такой дресс-код? Да никогда! А он — пожалуйста. И это, заметьте, в будний день. Вокруг бананы растут, виверы бегают, женщины стирают, дети вырезают жирафов на продажу бездельникам-туристам, а он пьет кофе и обдумывает бизнес-план.
Из соседних деревень, не то чтоб из дальних стран, люди смотрят на него с уважением, а он думает про процветание родины Зимбабве и про удвоение ВВП. Государственного человека видно за версту и в африканских условиях. В отличие от наших, обходить его за эту самую версту не обязательно.
Строг, но доступен бесплатно.

Санджар Янышев: ЗРИТЕЛЬ

 Вот два человеческих типа, два устройства, чтоб не сказать — два вида.

Представители первого — садятся у экрана с готовностью посмотреть фильм, который никогда не видели.Ведь что это такое — протекающее во времени неотвратимое зрелище, когда заранее не знаешь ни жанра, ни сюжета? — модель самой жизни, ее прообраз.
Которую прожить необходимо всю, от начала до конца.
То есть ужас, абсурд, чудовищная повинность.
Эти люди — Истинные Герои.

 Представители второй категории могут съесть лишь знакомое (или досконально описанное в меню) блюдо.
Они воспринимают мир наоборот — от конца к началу, от ног к голове, от мозга — к глазам.
Это для них напечатана программка: на черной бумаге белыми буквами.

 Он шел сквозь плацкартный вагон, к свету, означающему всего лишь очередной тамбур с туалетом.
Еще два перехода, а дальше — законная нижняя полка, утро, метро, заспанная жена, сырники со сметаной, осень, радость каторжного труда, неведомое, но учтенное некой программой, будущее.
Он поднырнул под чудовищного размера ступней, одетой в носок, зафутболил в темноте чей-то шлепанец, и почти уже миновал этот (пятый по счету) вагон…
В предпоследнем отсеке на верхней боковушке спала, приоткрыв рот, она.
Лет пятнадцать, не больше, заколка в светлых волосах, майка или топик из плотной ткани, остальное скрыто простыней.
Он остановился, не ища для этого предлога: ни одной бодрой души — во всем кочующем бараке.
Лишь пару секунд он всматривался в ее лицо, потом неожиданно для себя самого задержал дыхание и легонько прикоснулся губами к ее рту — поцелуй сорванный или поцелуй запечатленный? — кража или дар?
Несколько бесшумных шагов — и он в тамбуре; кажется, так никем и не замеченный.
Хотел ли он быть пойманным, или дерзостный азарт явился очередным самообманом, и он действовал наверняка?
Кажется, она повернулась на левый бок.
Возможно, происшедшее дало ход новой перипетии разыгрываемого на ее глазах сновидения.
Кто измеряет ценность тех или иных желаний и поступков (за которые мы, наверное, платим, но чаще и скорее всего расплата поглощается встречной волной)?
Захочет ли он забыть об этом происшествии, начнет ли пестовать его в своем сознании как Главное Оправдание памяти?

Спустя три часа он сошел с поезда, снял в банкомате все остававшиеся на счету деньги и пересел на аэроэкспресс. Еще через час он пройдет регистрацию на рейс до Якутска и поднимется в воздух. Возможно, он снова изменит маршрут — теперь этого не знает никто, даже я.  
(http://magazines.russ.ru/nov_yun/2012/2/ia11.html)

От Ала: Санджар Янышев - поэт. Живет в Москве, уже получил какие-то поэтические премии... Как вам его стих - в разрезе новых законодательств? Впрочем, по ним можно осудить и Данте, и Петрарку, и Шекспира....  хе-хе...

"Мне стыдно за тех, кто пытался и пытается брать их под защиту, чем бы эта защита ни мотивировалась"

Пишет Владимир Голышев (golishev):"Мне стыдно за тех, кто пытался и пытается брать их под защиту, чем бы эта защита ни мотивировалась"

   
В преддверие завтрашнего судилища ("дело Pussy Riot") решил запостить кое-какие фрагменты, касающиеся "дела Синявского-Бродского". Самое подходящее чтение, по-моему...

Установочная статья в "Известиях" (член СП СССР Дм.Ерёмин, "Перевёртыши", 13.01.66 г.)

...Речь идет не просто о морально-политическом перерождении двух хулиганов. Речь идет об отщепенцах, поступивших на службу к самым оголтелым, самым разнузданным врагам коммунизма. На Западе потому и подогревают историю с Синявским и Даниэлем, что эти двое, со своей стороны, служили орудием подогревания психологической войны против Советского Союза.
Рано порадовались, господа! Ваши перевертыши сами перевернуты на спину. Их подлинное лицо распознано. Это не просто нравственные уроды, но и активные подручные тех, кто шурует в топке международной напряженности, кто хочет холодную войну превратить в горячую, кто не расстался еще ; бредовой мечтой поднять руку на Советский Союз. А к таким подручным не может быть снисхождения. Слишком дорого платил наш народ за завоевания Октября, за победу над фашизмом, за кровь и пот, пролитые ради Родины, чтобы безучастно отнестись к этим двум подонкам.
Как мы уже видели, "сочинения" этих отщепенцев, насквозь проникнутые злобной клеветой на наш общественный строй, на наше государство, являют собой образчики антисоветской пропаганды.
Всем содержанием своим они направлены на разжигание вражды между народами и государствами, на обострение военной опасности. По существу говоря, это выстрелы в спину народа, борющегося за мир на земле, за всеобщее счастье. Такие действия нельзя рассматривать иначе, как враждебные отношению к Родине.
Пройдет время, и о них уже никто не вспомнит. На свалке истлеют страницы, пропитанные желчью. Ведь история не раз подтверждала: клевета, какой бы гнусной и злобной она ни была, неизбежно испаряется под горячим дыханием правды*. Так произойдет и на этот раз.

Еще одна статья в "Известиях" (Ю.Фофанов, "Пора отвечать", 22.02.66 г.)
...Где причины падения двух людей, считавших себя интеллигентными? Одной из них мне кажется явная крайняя идейная распущенность, моральная безответственность подсудимых. Полная утрата ими гражданских патриотических чувств родила ненависть к нашему государственному строю, к идеям коммунизма, к образу жизни советских людей. Все это привело подсудимых к прямым враждебным действиям...
Процесс по делу двух отщепенцев подходит к концу. Пришла пора держать ответ...

( Read more... )

Влияние религии на свободу и уровень жизни

Пишет  svobodoff в Влияние религии на свободу и уровень жизни

Интересные результаты получаются при сравнении стран с различными преобладающими религиями
Ещё в далёком 1905 году немецкий социолог, историк и экономист Макс Вебер в своей знаменитой работе "Протестантская этика и дух капитализма" заметил связь между религией и экономикой. Он обнаружил, что в Германии, которая населена как католиками, так и протестантами, наилучших экономических успехов добивались протестанты; именно они составляли костяк предпринимателей и высококвалифицированных технических специалистов. Кроме того, наиболее динамично развивались протестантские страны, такие как США, Англия и Голландия.



К настоящему времени накоплены достаточные статистические данные, чтобы однозначно утверждать: причины отсталости и процветания стран кроются в культурных различиях общества, в той религии, которую исповедует большинство жителей страны.Директор Института культурных преобразований Школы права и дипломатии при Университете Тафтса, профессор Лоуренс Харрисон выступая 29 мая 2010 г. в Леонтьевском центре в Санкт-Петербурге, привёл результаты анализа 117 стран, в которых более 1 млн. человек исповедуют одну из мировых религий. Вот некоторые данные из этого доклада:                                                                                                                        Таблица 1.
Зависимость уровня свободы, ВВП и индекса коррупции от преобладающей религии в обществе
 

Религия*	Население, млн. чел.**	Общая свобода***	ВВП на душу	коррупция
протестантизм	530	2,3	$29 784	14,9
иудаизм	6	4	$19 320	16
католицизм	904	5,5	$9 358	45,6
православие	262	8,6	$7 045	75,7
ислам	1122	9,7	$3 142	78,6

*- Более 50% населения страны исповедуют данную религию
        **- В млн. чел; данные Доклада Мирового банка 2002 г.
        ***- 2 — наивысшая степень свободы, 14 — наименьшая (данные обзора Freedom House 2001).
Оценка ВВП на душу населения велась по равенству покупательской способности.

Что называется, комментарии излишни! Чем выше уровень свободы в стране, тем выше уровень жизни и ниже коррупция. Отличия в разы! И наблюдается прямая зависимость уровня свободы от религии, исповедуемой большинством населения.

( Read more... )

(Спасибо extreems, shimerli

Наутилус Помпилиус -Воздух