ПРАВОСЛАВНОМУ: а ты не оглядывайся, ты на себя посмотри....

[al391]

Обычно во всех наших бедах начала ХХ века винят большевиков. Здесь есть о чем  поговорить...

Однако, вспомним, что большевики смогли прийти к власти, опираясь  на массы вооруженных солдат и матросов. У нас в 1917-м году почти тринадцать миллионов населения было под ружьем. И  эти люди, эти миллионы, уставшие от войны, ощутившие вкус крови и  стали массовым резервуаром сторонников большевиков, той  народной массой которая  - по сути - и реализовала свою черно-передельскую вольницу в якобы христианской стране. Почему  же, скажите, в якобы-христианской?

Дело в том, что и до и  после февраля 17 года  в стране происходили массовые эксцессы. Причем убивали не только солдат и офицеров, пытавшихся воспрепятствовать их бегству с фронта, не только помещиков, которых сжигали с их поместьями, не только буржуев, а то и просто хорошо одетых людей, но и грабили храмы и монастыри, всё чаще происходили нападения на лиц, связанных с Церковью, и даже на представителей духовенства. Такое происходило и в тех местах, где о большевиках ещё и не слышали (или мало что про них знали)...

Наш народ неплохо знал, как нужно славить Бога, как нужно соблюдать посты, как нужно класть поклоны. Но он очень плохо знал и умел, как действительно христиански мотивировать свою повседневную жизнь: почему никогда  нельзя красть, почему нельзя лгать, почему  нельзя убивать - иначе ты согрешишь… При этом и жизнь и само государство, да и церковь веками приучала православных красть, лгать, а то и убивать …. Т. е., мы прославили Бога в храме и возвращались в нашу жизнь, в которой живем по обстоятельствам, где навыки народа жить по-Божьи – уже как получится. Благо Бог добрый, он всё простит. Ну, а в храме то мы ему и   свечку поставим и молитву церковную подмычим…

В истории всегда были популярны конспирологические теории, людям хочется объяснить всё структурированно, обоснованно. На самом же деле история чаще всего замешана на свободной воле человека, массовом его поведении. При том, нередко, человек (тем более в  толпе), поступает так, как и сам от себя не ожидает.  Многим, опьяненным воздухом революции, казалось, что всё это будет как-то иначе, лучше, что всякие негативы в этой ситуации можно как-то предотвратить. Собственно, и пытались предотвратить, в  том числе и представители церкви  - вспомним, например, патриарха Тихона ...

Попы  у нас в то время были весьма разные, но уж патриарх Тихон то сделал, пожалуй, максимум того, что мог  он сделать в тех условиях. Другое дело, что для значительной части населения страны это оказалось совершенно ненужным. И никому неведомый, невзрачный, полноватый, лысый, картавый человек, апеллировавший к низменным страстям – «грабь награбленное», оказался в этот момент предпочтительней массам самого Патриарха, с его широко известным самоотверженным  пастырским служением ("да ну его на-хер,  этого попа.... Опять нужно терпеть, страдать, умирать - за хрен знает что...").

В чем была суть посланий  Тихона? Большевики творят разруху руками православных. И если православные (а в России  их было более 100 млн) не будут участвовать в этих деяниях, то большевикам конец. Патриарх в своих посланиях был уверен, что православные, вовлекаемые в преступления большевиков, ощутив себя подпадающими под отлучение от Церкви, устыдятся и остановятся. Он обращался именно к православным - а не к большевикам. Он взывает к их совести, просил не участвовать в насилиях и убийствах. И если, по его мнению, православные не будут участвовать в этих деяниях, эти, фактически, несколько сотен (ну, пусть, тысяч) большевиков исчезнут так же быстро, как они  и появились на Руси. Даже бороться с помощью оружия не надо, просто отстраниться – и у них не будет в политике и в жизни никакой основы. Так писал Тихон, надеясь на православное  большинство России....

М-да.... Небось, и ему рапортовали про 89,5%   православных... (кстати, существуют данные о том, что, впервые - после февраля 1917 г.,  получив возможность причащаться перед  Пасхой по желанию, а не по обязанности, военные чины нашей армии причастились примерно в количестве 10%. До этого, когда причащение в армии было обязательным, в 1916-м году речь шла о 95-96%. Вот такой вот выразительный факт). Такому вот  "православному" народу (неспособному  на самоценную даже обрядовую жизнь) в своем большинстве оказалось легче и приятнее жить "по справедливости":  взять всё и поделить...

Главное в победе большевиков то, что в народе наличествовала вековечная духовная неразвитость. Неспособность давать  по христиански мотивированные ответы на вызовы повседневной жизни. Т. е., какому святому молиться в каких случаях – знали, к какой святыне паломничество совершить в определенных обстоятельствах – знали, а как поступить в ситуации, когда тебя искушает какой-нибудь товарищ комиссар,  – затруднялись. Особенно когда товарищ комиссар предлагал возможность что-то получить, ничего не вкладывая, даже ценой разрушения плодов цивилизации, пролития крови своих же духовных отцов...

Так (и не только) церкви аукнулась её вековечная работа по внешнему "обрядоведению" населения, нежелание её развивать и просвящять сознательную и разумную волю народных масс, помогать (а не отрицать)  народу правильно формулировать свои земные интересы. Всё сводя, главным обдразом, к формированию национальной идеологии  в рамках идеологии "философии сердца" (т.е., нередко, по "нДраву",  "рева племени"... и т.п.). Так и получилось, что призывы не участвовать в делах тьмы, не участвовать в этих насилиях и убийствах не нашли  решительного отклика в душе православной России. Потому, что не было в  России

То есть, народ, идеологи которого пытаются доказать всему миру, что мы, православные,  самые доподлинные и стойкие христиане, не сумел  освоить за тысячелетие  самых  простых и важных  основ    христианства. Выработав в себе лишь некоторые привычки к  (достаточно) лицемерному обрядоведению, внешнему послушанию власти имущим, за отсуствием подлинной культуры и цивилизованности не будучи способным (за редким случаем) на разумное массовое самостояние... То есть, какая уж здесь речь о  народе-богоносце, более верно было бы печалиться о темном, невежественном народе, у которого почти отсуствуют основополагающие нравственные нормы, в которых его  - пусть не очень успешно -  веками, вроде как, воспитывала Церковь.
А уж мы,  в своем большинстве (после того, как самые стойкие и самые храбрые в народе были уничтожены в первой половине ХХ века), похоже,  заведомо рождаемся с генами тконформизма, страха, трусости перед любой - даже губительной для страны и агрессивной для  окружающего мира  -  задумкой, идеей власть придержащих....

З.Ы. Впрочем, отметим, что  и иерархи РПЦ  в тех условиях не долго выбирали между "православием и смертью": многие из них
побежали создавать "красное православие", "обнавленку" под контролем ЧК (задумка, кстати, лично Л.Троцкого). Увы, Тихон и сам таки дрогнул, писал перед своим концом покаянные письма Советской власти...
Те церковные служители, которые не перешли под контроль ЧК были  вскоре расстреляны.
Только в 36-х - -37-х  гг. под личным контролем Сталина было уничтожено более 80 тыс. церковных служителей. Тем смешнее сейчас слышать о "православном" нашем Сталине, тем подлее, на мой взгляд, поступают те священнослужители, которые ныне поощряют "поставление" этого гонителя христианства  на иконы...

И ПОСЛЕДНЕЕ: когда наши (чаще всего, липовые) защитники народных интересов, сторонники упований, что лишь "народная интуиция", "народная правда" спасабельна  для страны то они сами прекрасно понимают, что это - ложь.

Так же, как и при  нынешних рейдах "захожан" в  храмы (да и  при нынешних "рейтингах" власти) очевидно, что активную позицию в населении занимают не более   3-4-5%  нашего населения, как правило, это самая образованная часть населения.
Остальная же масса - как уже отмечалась  исторически заражена трусосотью перед властью, конформизмом, довольствуется привычным с ней компромисом (хлеба и зрилищ).
Это восе не большой секрет: чуть ли не первая социально-философская мысль в античной ещё философии была высказана Гераклитом (Темным) в такой вот форме: "Худших - большинство"...
Для возможного демократического общества обществу надо ещё созреть...

Пока же построссийская наша  власть, учитывая уровень российской (да, что там, скажем прямо - русской)  массовой психологии, привычно использует для достижения своих корыстых целей...демагогию псевдо-демократического образца
Применяя как исторически-привычные ("привычка свыше нам дана, замена счастию она") приемы: "народ-богоносец, "Москва -третий Рим" и т.п.). Так и современные средства зомбирования, методы "разделяя властвуй".
А   то и  - так же отработанные -  методы государственного террора...