al391

На нашей конференции выступал С. А. Бурьянов, к.ю.н., в. н. с. Института свободы совести. Сергей Александрович открывал сессию в Зеркальном Зале, и в первой части своего выступления рассмотрел значение термина «светскость». Привожу краткую цитату из его выступления (рассказывает.:http://users.livejournal.com/_day_light_/92313.html)

«Исторически сложилось три подхода к определению понятия светскости. Первый подход – светское государство – это антирелигиозное государство. Второй подход: светское государство – это нерелигиозное, секулярное государство. Третий – светское государство – это мировоззренчески нейтральное государство. Первые два определения увязаны с понятием религии, которое с юридической точки зрения плохо поддается описанию. Некорректно определять понятие через какое-то другое, неопределенное. Поэтому единственно приемлемое определение: светское государство – это мировоззренчески нейтральное государство, гарантирующее каждому свободу мировоззренческого выбора. То есть свободу совести. При этом некорректно отождествлять светскость государства и светскость общества. Современное общество не является светским. Оно является плюралистичным». Конец цитаты.

Что это означает для нас для всех?
Если государственные структуры, которые финансируются из бюджета (детсады, школы, ВУЗы, лечебные учреждения, учреждения социального обеспечения, сам государственный аппарат) не будут идеологически нейтральными, будут продолжать оказывать преференции каким-либо конфессиям, получится, что люди вообще не смогут свободно выбирать свое мировоззрение, а кроме того не смогут получить равные права на передачу своих культурных традиций. Свобода совести является необходимой предпосылкой для реализации других прав и свобод. Так что, получается, права человека могут соблюдаться только в светском государстве!

Допустим, в России государство оказывает преференции серпантизму (поклонение серпантину, это я просто так для примера придумала; а если такой культ и правда существует, хочу заявить, что его упоминание является простым совпадением, а вовсе не экстремистскими действиями, направленными на то, чтобы его опорочить).

Из бюджета (то есть на деньги православных, атеистов, мусульман, иудаистов и буддистов, а также представителей всех остальных конфессий и мировоззрений) отпечатывается море дорогих детских книжек с завитушками, которые поставляются в детские сады, школы и ВУЗы. Вводятся обязательные уроки по серпантизму, которые ведут священники-серпантисты, обучающие детей верить во единый в пяти кольцах серпантин - причем делается это за счет отмены уроков математики и литературы.

В ВУЗах открываются кафедры серпантинологии, исследующие священные тексты, а также архитектуру Вавилонской башни, являющейся серпантистской святыней и символизирующей мистическое проявление единого серпантина в материальном мире. В поликлиники вместо "богопротивных" научно сделанных лекарств поставляются плакаты с изображением спирали, которые запрещается снимать со стен, так как они обладают исцеляющим эффектом, а кто утверждает иное - тот еретик, а в более мягком случае - невежда.

Разумеется, серпантизм предполагает реинкарнацию, поэтому умирать не страшно, это всего лишь очередной виток... А болезни - это наказание за грехи, их надо принимать смиренно и без роптания. Боротьcя же за продление жизни богохульство, поскольку, если люди будут долгожителями, или, не дай серпантин, бессмертными, нарушатся принципы священного круговорота душ. Священными предметами становятся шурупы, саморезы и венчик для взбивания яиц, имеющие в своей структуре спираль.

Православие, мусульманство, иудаизм, буддизм, атеизм, и другие виды мировоззрений, по мнению государственногго телевидения, являются богопротивной ересью, направленной на погубление страны ее западными врагами, развращение молодежи, разрушение нравственности и духовности, поэтому публично осуждаются как духовными, так и политическими лидерами. Истинно духовными делами признается только государственное финансирование серпантизма, безвозмездная передача иерархам серпантизма частной, государственной и муниципальной собственности, земель, и привлечение административного ресурса для "защиты святой церкви серпантизма от гонений", в результате чего судебные решения принимаются только в ее пользу. Законодательно закреплен запрет на строительство новых культовых сооружений иной, кроме серпантистской, направленности. Организованы отряды серпантистов-хоругвеносцев, которые обязаны пресекать богохульные действия - публичное крещение православных, намаз мусульман, высказывания атеистов про отсутствие богов и так далее.

Вот вы, допустим, православный, и живете в такой стране. Вот вам бы было не обидно? Так выглядит клерикализация, в которой многие верующие (да и некоторые неверующие тоже) "не видят ничего плохого".

Баланс уже нарушен, уже страдают дискриминированные группы лиц с мировоззрением, отличным от "традиционного". Уже идет религиозная пропаганда в школе, дети лишены права на свободный выбор мировоззрения. Уже идет процесс безнаказанного захвата частной собственности простых людей религиозными организациями, если не верите - читайте сами. Вдумайтесь! Что же это за "благость", если от действий религиозной организации страдают люди!

Как нарушение законов доказывает нравственное превосходство, о чем так любят в последнее время говорить иерархи традиционных религий?! Законопослушность, уважение к окружающим, учет их потребностей и добросовестный труд - вот единственное возможное мерило нравственности.

А нарушения есть и нарастают. Необходимо помогать функционировать правовой системе, раз она ослабла и не дает адекватный ответ - не наказывает за преступления и не пресекает их. И только мы (да, мы - потому что это дело каждого из нас, это вопрос благополучного общего будущего) своими руками можем это сделать. Хотя бы прочитав Обращение Фонда Здравомыслие в защиту светскости государства, Конституции и законодательства и поддержав его.

Иначе не миновать нам массовых гонений со стороны единого серпантизма.

Люди, которые хотят устранить светскость государства, вам стоит задуматься о том, что невмешательство религиозных организаций в деятельность государства - единственное, что позволяет жить в мире многонациональной стране с плюрализмом мировоззрений.