al391 | Что такое философия.... (точка зрения)

From:

truechelovek.livejournal.com

Философия - это пустословие. Потому люди до сих пор понятия не имеют, что истинно есть пустословие.
Потому все поголовно философы - это своего рода онанисты, неспособные удовлетворить общество.

From: (Anonymous)

Философия, это когда я не понимаю тебя, а ты не понимаешь меня.
Вот, что такое философия!

From:

al391.livejournal.com

Это твоя философия... хе-хе..

А на самом деле - философия это поиски начал (во всех сферах жизнедеятельности общества, но более всего в духовной области).
Не случайно. что те великие ученые (физики, биологи, астрономы, гуманитарщики и т.п.), когда приходят к концу своих исследований, пытаются вернуться к началу, критике старых, поиску новых, оправданию собственных начал (априорных максим, принципов), иных "метафизических допущений" и "онтологических оснований" всяких (в том числе и своих) теорий....

Именно поиск и "оправдание" таких начал, как и построение, исходящее из этих "основополагающих" начал - на основах когерентности этим началам - всей остальной теоретической системы - главный импульс превращения наших великих физиков 19-20 вв. в мыслителей более широкого диапазона, фактически (случай, почти без исключений).

Проблема "начала". "априорных" оснований духовного творчества, как и тех "объективных" законов, с помощью которых разум человеческий пытается объяснить и утилизировать природные процессы - это и есть основная тематика философии.

Которая - на идейно-духовном уровне - может быть сведена, "огрублена" до классово-политической, этно-национальной, половозрастной и т.п. идеологии . В эпохи ярых классовых _этнических, религиозных) битв, философия принимает вид открытой идеологической системы, где позиции тех или иных социальных групп синхронизируются (на определенных основаниях) с теми или иными началами", оправдывающих политическое кредо противников. Ослабление подобной борьбы, снижение идеологического пафоса философии в этих условиях приводит, как правило к компромиссным, более системным и гармоничным моделям взаимодействия этих начал (пример тому - знаменитый философский круг, символизирующий взаимопереход «инь» и «ян»)
Однако и такое "обмирщение" философии, конвергентные формы её не снимает её основную функцию, вытекающую из природы нашего бытия.

Суть его (нашего бытия и его отражения в сознании человека) в том, что любая рациональная интерпретация этого бытия есть не что иное, как вынужденной (природой вещей, как и логикой развития науки) редуцирование "предметной действительности", к не-кой "объективной реальности", экстраполяция научного (а за ним и обыденного) сознания к неким "логико-математическим" формулам нашего бытия, реально существующим , чаще всего, только в головах утих ученых-редукционеров.

А потому и каждый новый уровень развития наших научных, и не только научных, знаний (а все научные абстракции, законы науки, повторю, существуют, главным образом, в голове ученых - с той или иной степенью приближения отражая действительные процессы в рамках привычной методологии науки выносить за скобки все иррациональные моменты познания») вынужден решать проблему постижения, рационализации нового уровня иррациональности предметной действительности, необходимости поиска новых, более глубоких «онтологических оснований» (а, фактически, «метафизических допущений»), с по-мощью которых и «снимается» этот «иррационализм» отрывающего нам свои новые грани мироздания.
Кстати, самые глубокие ученые ХХ века, преодолев редукционизм классической науки, вынуждены были признать, что любая рациональная схема нашего бытия (природы, общества и человека) есть лишь схема объяснительная, носящая относительный характер, определяемый, кроме всего прочего и, так называемой «позицией наблюдателя».

From:

al391.livejournal.com

Дальнейшее развитие этой мысли необходимо привело их к признанию того факта, что в основании любой рациональной нашей схемы (рационального проекта –по современному) лежат начала, имеющие иррациональную для этих схем и проектов – природу. И да-лее: любая попытка включить эти иррациональные начала в некую более общую рациональную систему приводят к некоему успеху только тогда, когда для создания этой системы будут постулируемы некие новые внесистемные, «иррациональные» начала, максимы, принципы…
То, что на языке философии называют «онтологические основания», «метафизические допущения» и то, что превращает занятия философией не только в поистине о вечный предмет разума, но и логическую необходимость всякого крупного ученого, пытающегося породить некую новую парадигму в своей науке обращаться к философии, становиться –фактически –философом.
Учёный (как и всякий человек) вне философии не способен выйти за рамки традиционных парадигм, зомбирующе лишь воспринимая данность сложившихся уже теорий… хе-хе.

Ал 391
Впрочем, напищу-ка я об этом пост...

Edited Date: 2014-12-18 05:55 pm (UTC)

From: (Anonymous)

Действительно.
Словоблудие и анонизм. И на это ты жизнь угробил?
На заседании кафедры перед завкафедрой всю жизнь провыебывался. Даже докторскую защитить не смог.
В результате - правда не истина. Истина - неправда.
Представляю как студенты над тобой втихомолку уссываются!