![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Братская жизнь зэка...
Dec. 1st, 2015 11:25 pmКорреспонденты побывали в колонии № 5 Орловской области (где, кстати, сидит брат А. Навального) и поговорили с зэками и теми, кто там сидел об их лагерной жизни:
Виктор Тимохин, рабочий. Сейчас я рабочий на заводе — выпускаем крепежи, болты большие. А сидел я за грабеж и на зону попал на четыре года. Из тюрьмы на «пятерку» меня этапировали в ноябре 2005 года. У меня с собой была сим-карта: я ее спрятал, а при обыске нашли. В общем, худо мне пришлось. Но это я вперед забегаю.
Вообще, как в зону автозак въехал, так нас дубинками на холод выгнали, на «растяжку» поставили — типа, шпагат, так акробаты делают. То есть ты в распор встаешь, а к тебе сзади сотрудник подходит и бьет по ногам, чтоб ты пониже просел. Потом бежишь с вещами через крытый коридор, а с двух сторон стоят сотрудники и тебя бьют. Одного могут пять раз ударить, другого один. В зависимости от того, как быстро ты бежишь. Дальше обыск. Сигареты ломают, еду выкидывают. Такая беда, ничего не сделаешь. Вещи на склад забирают, так я, когда освобождался, на выходе получил ровно половину того, что сдал. Куда остальные мои вещи делись, я даже не знаю.
Когда на обыске у меня «симку» нашли, сразу снова на «растяжку» поставили. Дубинкой отходили, кричат: «Где телефон? Наверное, он у тебя в заднице?». Вместо задницы они совсем другое слово сказали, сами понимаете. То есть сейчас телефон из жопы твоей достанем, такая идея.Заходят сотрудники в грязной обуви, специально пол пачкают, а потом тебя носом в ведро и тряпку: «Сука, мой! Раздели меня до трусов, скрутили, понесли в дворик прогулочный. Поставили утром, держали так до вечера. Затем внутрь заводят: «Что, просрался? Телефон нашел?» – и опять дубинкой охреначили.
Когда поняли они, что нет у меня никакого телефона, побили еще раз и отвели в карантин. Там приказали мыть полы: заходят сотрудники в грязной обуви, специально пол пачкают, а потом тебя носом в ведро и тряпку: «Сука, мой!». Отказываешься — избивают. Заставляют писать заявление о вступлении в секцию охраны дисциплины и порядка; не написал — охреначивают дубинками. Бьют жестко, в туалеты заключенных таскают и об унитаз бьют. Или угрожают «опущенных» привести, чтоб те изнасиловали.
Бил меня Гревцев Геннадий Александрович, он сейчас, вроде, начальник колонии. Любимых выражений у него было два — «пидор» и «мразь». Били меня по стандартной процедуре: «растяжка», лицом к стене, сзади бьют. Если тебя сзади резко ногами обхаживают, то ты сгруппироваться даже не успеваешь. А Гревцев меня еще и по голове и ушам бил, помню, один раз я из его кабинета вышел, так у меня кровь из одного уха текла. А через неделю после этого меня в ШИЗО на 15 суток упаковали, за то, что я верхнюю пуговицу не застегнул.
( Read more... )
.
Мне приходилось уже писать о тех лагерях, где содержались женщины с детьми. Самое известное из них - "АЛЖИР" (Акмолинский лагерь жен изменников родины), где находились самые известные женщины-зэчки, как правило с детьми. Были и иные женские лагеря в КАРЛАГЕ (напр. в п. Коксун, Долинка и др.). там же было и много детей.... Мне приходилось в них бывать.
В Спасске, в Долинке и в АЛЖИРЕ сейчас созданы мемориальные центры - на месте бывших лагерей и на кладбищах. В том числе и на этом, "Мамочкином кладбище", где хоронили умерших детей...
Прибывавшие в лагеря вместе с мамами новорожденные и маленькие дети попадали в те же условия, что и взрослые. Детей отбирали у мам и содержали в деткомбинате. Встречались они со своими матерями только на кормлении, 2—3 раза в день. Матерей на кормление водили под конвоем.
Работавшие по 10 и более часов, они имели право покормить грудного ребенка, если, конечно, еще сохранялась такая способность у измученной, полуистощенной женщины. Над ними зачастую куражился конвоир, всячески стараясь унизить и дать понять, что никакие они не матери и не имеют право воспитывать ребенка. Дети все время просто лежали на своих койках, на руки брать их было строго запрещено. Мокрые пеленки, если он имелись, сменялись крайне редко.
Много детей умирало. Матерям было суждено видеть, как у них на глазах погибали от голода и холода их собственные дети. В промерзшем коридоре стояло несколько бочек, куда мертвых детей и складывали. Набрав определенную партию мертвых, хоронили их в общих могилах около «детгородка». Фактически это была свалка, но кое-какие захоронения сохранились.
В 2003 году в День памяти жертв политических репрессий «Мамочкино кладбище» обрело статус мемориального. Так же, как и на Спасском мемориале, общественные организации и религиозные конфессии устанавливают здесь памятные знаки.
Барак Карлага (музейная реконструкция)
Nov. 4th, 2015 07:30 pm
Музей памяти жертв политических репрессий пос. Долинка, Карагандинская область, Казахстан
В мае 1930 года было принято постановление СНК СССР «Об организации Казахского исправительно-трудового лагеря (КазИТЛАГ). Однако через год, 19 декабря 1931 года было принято другое решение: «Первое отделение «КазИТЛАГа» — совхоз «Гигант» сего числа реорганизовать в Карагандинский отдельный исправительно-трудовой лагерь ОГПУ, именуемый сокращенно «Карлаг ОГПУ», с непосредственным подчинением «ГУЛАГу» и местонахождением Управления лагеря в селе Долинское».
В одном из первых директивных документах сказано: «Карагандинский совхоз-гигант ОГПУ получает почетное и ответственное задание – освоить грандиозный район Центрального Казахстана». На территории будущего лагеря в то время находилось 4 тысячи казахских юрт и 1200 дворов русских, немцев и украинцев. Началось принудительное выселение людей с обжитых местностей, в котором принимали участие войска НКВД. Немцы, русские и украинцы были переселены, главным образом, в Тельманский, Осакаровский и Нуринский районы Карагандинской области. Выселение совпало с раскулачиванием и с конфискацией домашнего скота. Конфискованный скот передавался совхозу «Гигант». А по обочинам дорог валялись мертвые, погибшие от голода люди, и никто не спешил их хоронить.
После выселения, в конце 1931 г. пустующие земли заняли многочисленные колонны заключенных, прибывающие со всех концов Советского Союза. Первыми насельниками Карлага были, по воспоминаниям старожилов, монахи и священники. Численность заключенных росла из года в год, и вместе с ней рос и развивался «совхоз-гигант».
Административный центр Карлага находился в поселке Долинка, находящийся в 33 км от Караганды. В центре Долинки размещался первый отдел – тюрьма в тюрьме, где заключенным добавляли срок, подвергали пыткам, производили расстрелы. В Карлаге работала выездная коллегия Карагандинского областного суда в составе трех лиц, называемая «тройкой». Приговоры исполнялись на местах. Расстрелянные брались на списочный учет с грифом «Умер», личные дела уничтожались.
«Карлагу» отведено 120.000 га пахотно-пригодных земель, 41.000 га сенокосных площадей. Протяженность территории Карлага с севера на юг — 300 км и с востока на запад — 200 км. Кроме того, вне этой территории имелись два отделения: Акмолинское, расположенное в 350 км от центра лагеря, и Балхашское отделение, расположенное в 650 км от центра лагеря. Одной из главных
Узники КАРЛАГА - церковники (из тех, данные о которых удалось собратьв музее КАРЛАГА)
Число заключенных иногда доходило по разным данным до 65-75 тысяч человек.
За весь период существования КАРЛАГА в нем побывали более 1 миллиона заключенных.
Этот список церковников не претендует на полноту, он будет пополняться постепенно, по мере поступления материала. Даты в скобках — прибытие в лагерь (если не указано иное) и убытие (или кончина). Список упорядочен по последней дате.
сщмч. Михаил Марков, свящ. (22 апреля 1933 [2] — 29 апреля 1934), приговор заменен ссылкой в Казахстан
исп. Николай Розов, прот. (1931 — 23 июня 1933), освобожден досрочно
сщмч. Виктор Элланский, прот. (15 апреля 1936 — 8 сентября 1937), расстрелян
сщмч. Евгений (Зернов), митр. Горьковский (1935 — 20 сентября 1937), расстрелян
прмч. Пахомий (Ионов), иером. (25 сентября 1935 [3] — 20 сентября 1937), расстрелян
сщмч. Захария (Лобов), архиеп. Воронежский (8 февраля 1936 — 21 сентября 1937), расстрелян
сщмч. Иосиф Архаров, свящ. (8 марта 1936 — 21 сентября 1937), расстрелян
сщмч. Стефан Костогрыз, свящ. (10 февраля 1936 — 26 сентября 1937), расстрелян
сщмч. Александр Аксёнов, свящ. (5 марта 1937 года — 26 сентября 1937), расстрелян
сщмч. Феоктист Смельницкий, прот. (10 сентября 1936 — 3 октября 1937), расстрелян
прмч. Маврикий (Полетаев), архим. (9 февраля 1936 [4] — 4 октября 1937), расстрелян
мч. Владимир Правдолюбов (2 декабря 1935 [5] — 4 октября 1937), расстрелян
сщмч. Иоанн Родионов, прот. (1933 — 2 ноября 1937), расстрелян
сщмч. Александр Орлов, свящ. (8 февраля 1936 — 2 ноября 1937), расстрелян
сщмч. Зосима Пепенин, свящ. (11 октября 1935 [6] — 2 ноября 1937), расстрелян
сщмч. Иоанн Речкин, свящ. (25 февраля 1936 [7] — 2 ноября 1937), расстрелян
сщмч. Сергий (Зверев), архиеп. Елецкий (1936 — 20 ноября 1937), расстрелян
сщмч. Николай Романовский, прот. (1931 — 20 ноября 1937), расстрелян
сщмч. Серафим (Остроумов), архиеп. Смоленский (апрель — ноябрь 1937), арестован в лагере, отправлен в Смоленск, где был расстрелян
Во-первых, брата Алексея Навального Олега (у него якобы нашли что-то запрещенное, но, возможно, дело в том, что сегодня же вышла его колонка в The New Times).
Во-вторых, Геннадия Афанасьева (у него якобы нашли лезвие, но правозащитники подозревают, что лезвие подбросили, чтобы отомстить за нежелание свидетельствовать против Олега Сенцова и Александра Кольченко).
«По женским колониям, мы, наверное, рассмотрим, чтобы ПР-73 (палка резиновая) вообще не было у персонала. Женщины — более слабые, духовно тонкие существа, нежели мужики, мы более грубые», — цитирует агентство первого заместителя главы ФСИН Анатолия Рудого, выступавшего на специальном заседании Совета по правам человека при президенте.
Он добавил, что в настоящее время во многих женских тюрьмах сотрудники ФСИН не носят резиновые дубинки или носят их «скрытно».
Читать далее
1.Чрезвычайную хрупкость человеческой культуры, цивилизации. Человек становился зверем через три недели — при тяжелой работе, холоде, голоде и побоях.
2.Главное средство растления души — холод, в среднеазиатских лагерях, наверное, люди держались дольше — там было теплее.
3.Понял, что дружба, товарищество никогда не зарождается в трудных, по-настоящему трудных — со ставкой жизни — условиях. Дружба зарождается в условиях трудных, но возможных (в больнице, а не в забое).
4.Понял, что человек позднее всего хранит чувство злобы. Мяса на голодном человеке хватает только на злобу — к остальному он равнодушен.
5.Понял разницу между тюрьмой, укрепляющей характер, и лагерем, растлевающим человеческую душу.
6.Понял, что сталинские «победы» были одержаны потому, что он убивал невинных людей — организация, в десять раз меньшая по численности, но организация смела бы Сталина в два дня.
7.Понял, что человек стал человеком потому, что он физически крепче, цепче любого животного — никакая лошадь не выдерживает работы на Крайнем Севере.
8.Увидел, что единственная группа людей, которая держалась хоть чуть-чуть по-человечески в голоде и надругательствах, — это религиозники — сектанты — почти все и большая часть попов.
9.Легче всего, первыми разлагаются партийные работники, военные.
10.Увидел, каким веским аргументом для интеллигента бывает обыкновенная плюха.
( Read more... )
.
Урановый лагерь бутугычаг
Jan. 3rd, 2015 11:40 pmФотографии легендарного сталинского лагеря по добыче урана, печально известного Бутугычага (Дальстрой, Колыма).
Что бы не забывали, кто добывал этот металл, так нужный для того времени нашей истории..
Бунт зэков в Челябинске
Dec. 9th, 2014 04:54 pmОн убедил арестантов взбунтоваться против сотрудников СИЗО. Заключенные стали стучать в двери, поджигать клочки ваты из матрасов и призывать других поддержать акцию неповиновения.
Всего в этом приняли участие около 100 человек.
В двух камерах проломили стены, восемь человек, в том числе зачинщик беспорядков, нанесли себе резаные раны предплечий (в СК сообщили, что пострадавших среди заключенных нет).
Всем нуждавшимся была оказана медицинская помощь.
Спецсредства и физическая сила к заключенным не применялись, отметили в прокуратуре.
