Тимур Кибиров: стихи

[al391]

* * *

Разогнать бы все народы,
чтоб остались только люди,
пусть ублюдки и уроды,
но без этих словоблудий,

но без этих вот величий,
без бряцаний-восклицаний.
Может быть, вести приличней
мы себя немного станем?

Страшно пусть и одиноко,
пусть пустынно и постыло -
только бы без чувства локтя,
без дыхания в затылок.


НАЦИОНАЛЬНЫЙ ВОПРОС

Некоторые утверждают,
Что жиды Христа распяли!
А другие им возражают:
Нет, не распяли!

Ну как же «нет», миленькие?
Ну конечно же распяли!

И жиды,
И римляне,
И древние греки,
И англо-саксы, и галлы,
И незалежные хохлы,
И мирные вайнахи,
И тунгусы, И калмыки,
И угро-фины, и грузины,
И, должен признаться,
Осетины
(Южные и северные),
И германцы
(Западные и восточные),
И афроамериканцы,
И прочие американцы,
И т.д. и т.п.

И даже –
Только поймите меня правильно –
Ей-богу,
Даже русские!

И даже
Церковнославянские!
Впрочем, равно как и ватиканские!

Про нас всех это и писано –
«Кровь его на нас и на детях наших!»
Для нас всех это и  сказано –
«Сие есть Кровь Моя
Нового Завета,
За многих изливаемая».

Comments

[revoltp.livejournal.com]

Во втором стихотворении Кибиров делает типическую ошибку.
"кровь Его на нас и на наших детях" говорит толпа, кричавшая "распни". Среди этой толпы только иудеи и связывать с осетинами и бразильцами ее не надо. Но, и это еще важнее, тут уже речь про очень массовое заблуждение: это толпа озлобленных идиотов. Ее слова - вовсе не истина в конечной инстанции, тем более не слова Бога. поэтому ссылаться на эти слова, объясняя, что "евреи распяли христа и за это кровь Его на них" - значит признавать эту толпу высшим авторитетом.
Иисус же не повторяет: "да, на вас и детях ваших" а просит "прости им, ибо не ведают, что творят".

Кроме того, из стиха вообще можно сделать вывод: "ура, распяли, теперь мы спасены" и побежать ставить памятник Пилату.