al391

... Обаяние чаще заключается в уме, чем в лице, так как красота лица обнаруживается сразу и не таит ничего неожиданного; но ум раскрывается лишь понемногу, когда сам человек этого желает, и в той мере, в какой он этого желает.

Я не знаю более несправедливого явления, как оценка по “видимости”...
(говою как философ, ничего личного: за свою внешность я не переживаю.... хе-хе)
К числу несовершенств мыслительного нашего аппарата принадлежит бессилие одолеть пределы явления, внешности (кажимости)...

Человек с большими достоинствами и глубоким умом, которые признаны всеми, по большому счету не безобразен, если имеет даже уродливые черты лица: безобразие, хотя бы оно и было, не производит впечатления (безобразие нельзя путать с низменностью черт). Я не думаю, чтобы у умного, талантливого человека мог быть слишком большой рот: эта черта слишком напоминает животное. Кроме того, я придерживаюсь того мнения, что лоб и глаза служат выражением интеллекта, а рот — выражением воли.
Обаяние чаще заключается в уме, чем в лице, так как красота лица обнаруживается сразу и не таит ничего неожиданного; но ум раскрывается лишь понемногу, когда сам человек этого желает, и в той мере, в какой он этого желает........
Но к старости, надо сказать, недостатки ума становятся все заметнее, как и недостатки внешности...

Типа совет неброским людям: раз нельзя быть внешне тем, чем хочешь быть,то стань внутренне таким, каким ты должен, хочешь стать...
Внешняя привлекательность еще драгоценнее, когда прикрывает внутреннюю. ...
И вообще, прямо скажем, разве нас может интересовать мнение человека лысого, с таким носом?
Пусть сначала исправит нос, отрастит волосы, а потом и выскажется.

Однако здесь некий круг: та (тот), кто обладает привлекательной наружностью и ласково говорит, не так уж часто бывает истинно добра и человечна.
Много есть людей с красивой внешностью, которым, однако, нечем похвастать внутри...