![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
al391"Мы освободимся от внешнего гнета лишь тогда, когда освободимся от внутреннего рабства, т.е. возложим на себя ответственность и перестанем во всем винить внешние силы. Тогда народится новая душа интеллигенции»
(«Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции». Репринтное издание 1909. - М., 1990. С. 26.).
Однако мы живем в такое время, когда стоит интеллигенции встретиться с власть имущими лицом к лицу, отношение ее резко меняется. Если случаются встречи писателей и власти, или ученых и власти, или кинематографистов и власти — то такое общение всегда и безусловно происходит в формате просьбы. Интеллигенция считает власть этаким всероссийским завхозом, который просто обязан быстро и незамедлительно решить все ее проблемы. Виновата ли власть в том, что интеллигенция перестала быть ее учителем, а стала у нее просителем?
Вспомним, как поэт Юрий Давыдович Левитанский, который во время вручения ему государственной награды нашел в себе мужество сказать в лицо президенту России Борису Николаевичу Ельцину всё, что он думает о войне в Чечне.
Не так давно этот человек воспринимался как чудак, совершивший подвиг.
Ныне, когда писатели просят премьер-министра или президента дать денег, скажем, на издание журналов, а кинематографисты - на новое российское кино, сие уже воспринимается как норма.
Но когда ныне поэт (музыкант, художник, певец) выступают с критикой действий власти, то подобное воспринимается агрессивно-послушным большинством как непозволительная дерзость, чуть ли не диверсия...
И виновато в этом не только это агрессивно-послушное быдло, но и - в значительной мере - сама интеллигенция - верну вас опять к мысли Н.А. Бердяева..."
(здесь я конспективно изложил - некоторым образом развив - одну из тех мыслей, которая проводится в книге Анд. Максимова "Философия гламура", которую я собираюсь поместить в блоге чуть попозже).
(«Вехи. Сборник статей о русской интеллигенции». Репринтное издание 1909. - М., 1990. С. 26.).
"Помните, Державин искренно гордился тем, что «истину царям с улыбкой говорил»?
Мне кажется, это — главное дело интеллигенции: истину говорить царям. С улыбкой там или без — это зависит от чувства юмора говорящего и слушающего. Сегодня же интеллигенция перестала быть для власти авторитетом.
И я, уж извините, не убежден, что в этом виновата власть...
Интеллигенция, это тот слой народа, который хорошо знает, что «власть отвратительна, как руки брадобрея».
Критика власти — это, если угодно, видовой признак русской интеллигенции.
Однако мы живем в такое время, когда стоит интеллигенции встретиться с власть имущими лицом к лицу, отношение ее резко меняется. Если случаются встречи писателей и власти, или ученых и власти, или кинематографистов и власти — то такое общение всегда и безусловно происходит в формате просьбы. Интеллигенция считает власть этаким всероссийским завхозом, который просто обязан быстро и незамедлительно решить все ее проблемы. Виновата ли власть в том, что интеллигенция перестала быть ее учителем, а стала у нее просителем?
Вспомним, как поэт Юрий Давыдович Левитанский, который во время вручения ему государственной награды нашел в себе мужество сказать в лицо президенту России Борису Николаевичу Ельцину всё, что он думает о войне в Чечне.
Не так давно этот человек воспринимался как чудак, совершивший подвиг.
Ныне, когда писатели просят премьер-министра или президента дать денег, скажем, на издание журналов, а кинематографисты - на новое российское кино, сие уже воспринимается как норма.
Но когда ныне поэт (музыкант, художник, певец) выступают с критикой действий власти, то подобное воспринимается агрессивно-послушным большинством как непозволительная дерзость, чуть ли не диверсия...
И виновато в этом не только это агрессивно-послушное быдло, но и - в значительной мере - сама интеллигенция - верну вас опять к мысли Н.А. Бердяева..."
(здесь я конспективно изложил - некоторым образом развив - одну из тех мыслей, которая проводится в книге Анд. Максимова "Философия гламура", которую я собираюсь поместить в блоге чуть попозже).
