Вчерашний пост, где противопоставлялась открытая неприязнь некоторых представителей нашей власти к Интернету, и точка зрения Папы Римского о том, что "Интернет - это дар Божий", подвинул меня подумать о причинах такого рода разногласий. Тем более, что в комментах выражались весьма разные точки зрения, одни в поддержку взгляда на Интернет, как на "дар Божий", один другие о том, что "обе точка зрения правы" , третьи -о том, что, что "папа - просто антихрист"...
Начну с того, что (при всем уважении к нему), Папа Римский вовсе не обязательно (и по всякому случаю) для меня должен быть носителем абсолютной истины..Это касается, впрочем, не только Папы Римского: абсолютная истина - лишь некий предел наших знаний, который -по определению - не может быть дан человеку актуально...
Но есть "правда" языческая, отстаивающая приоритет родового, локального.
Есть и другая "правда" - адекватно христианская ("нет грека. нет иудея" и т.п.), правда мировой религии, идеи...
Надо ли говорить, что "правда" - это одно, а "истина" - это другое.. "Правд" много (в пределе, столько же, сколько людей), а истина -по определению -может быть только одна. И вся проблема здесь в том, чья же правда ближе к доподлинной истине...
Увы, у" православной правды" и оправдания её истин - языческие: мол от роду это "наше", русское, родное, посконное...
Но спекуляция на самом родном и нутреном, порождая "рев племени", нередко приводят к тому, что русские люди, искренне (субъективно) считая себя христианами, мыслят, совершают поступки ( либо просто оправдывают себя и других "наших") действуя, фактически, аморально, а то и преступно, фактически мафиозно ("наше" - и всё тут)...
И -опираясь на такую "правду" можно мочить кого угодно, совершать невероятные для окружающего мира поступки, выступая в собственных глазах в белых одеждах, "миротворцами". В то же время попрекая "соломинкой в глазу" всех окружающих, видя только в них - и только в них, врагов, исконно стремящихся погубить "Святую Русь", источник всех наших бед.
Местничество, как сакрализация "особенного", родового, "нашего"; иудейская ересь о себе как о "народе-богоносце" и его праве судить всех с точки зрения абсолютной истины; склонность пресмыкания перед земной властью (и даже, к очевидному стыду - любой: монгольской, фашисткой и т.д.)...И в тоже время извечный милитаризм и противопоставление всему универсальному и прогрессивному; - вот что, в итоге, отличает, казалось бы такую привлекательную и понятную русскому человеку "философию сердца", от скушно-рассудочной деятельности христиан, например, протестантского толка..
З.Ы. Стоит ли напоминать о том, что идейная позиция православия выразилось и в том, что у нас до 18 века фактически под запретом находились науки, светская литература, музыка, театр, живопись и многое другое, объявленные "прелестями мира сего"...
Что и явилось причиной нашего извечного исторического отставания, несмотря на талантливый народ и богатейшие недра.
И сегодняшняя опасность "революции мракобесия" грозит возвращением русскому обществу исконно "наших" , русских бед...
Начну с того, что (при всем уважении к нему), Папа Римский вовсе не обязательно (и по всякому случаю) для меня должен быть носителем абсолютной истины..Это касается, впрочем, не только Папы Римского: абсолютная истина - лишь некий предел наших знаний, который -по определению - не может быть дан человеку актуально...
Но есть "правда" языческая, отстаивающая приоритет родового, локального.
Есть и другая "правда" - адекватно христианская ("нет грека. нет иудея" и т.п.), правда мировой религии, идеи...
Надо ли говорить, что "правда" - это одно, а "истина" - это другое.. "Правд" много (в пределе, столько же, сколько людей), а истина -по определению -может быть только одна. И вся проблема здесь в том, чья же правда ближе к доподлинной истине...
Увы, у" православной правды" и оправдания её истин - языческие: мол от роду это "наше", русское, родное, посконное...
Но спекуляция на самом родном и нутреном, порождая "рев племени", нередко приводят к тому, что русские люди, искренне (субъективно) считая себя христианами, мыслят, совершают поступки ( либо просто оправдывают себя и других "наших") действуя, фактически, аморально, а то и преступно, фактически мафиозно ("наше" - и всё тут)...
И -опираясь на такую "правду" можно мочить кого угодно, совершать невероятные для окружающего мира поступки, выступая в собственных глазах в белых одеждах, "миротворцами". В то же время попрекая "соломинкой в глазу" всех окружающих, видя только в них - и только в них, врагов, исконно стремящихся погубить "Святую Русь", источник всех наших бед.
Местничество, как сакрализация "особенного", родового, "нашего"; иудейская ересь о себе как о "народе-богоносце" и его праве судить всех с точки зрения абсолютной истины; склонность пресмыкания перед земной властью (и даже, к очевидному стыду - любой: монгольской, фашисткой и т.д.)...И в тоже время извечный милитаризм и противопоставление всему универсальному и прогрессивному; - вот что, в итоге, отличает, казалось бы такую привлекательную и понятную русскому человеку "философию сердца", от скушно-рассудочной деятельности христиан, например, протестантского толка..
З.Ы. Стоит ли напоминать о том, что идейная позиция православия выразилось и в том, что у нас до 18 века фактически под запретом находились науки, светская литература, музыка, театр, живопись и многое другое, объявленные "прелестями мира сего"...
Что и явилось причиной нашего извечного исторического отставания, несмотря на талантливый народ и богатейшие недра.
И сегодняшняя опасность "революции мракобесия" грозит возвращением русскому обществу исконно "наших" , русских бед...