al391

Леонид Костюков: "...Поэзия относится к стихам примерно так же, как душа к телу.
Так, кстати, отличаются живые стихи от мертвых - возможно, и красивых.
В целом, если не бояться пафоса, это вероятно, Бог и церковь...
Конечно, вспоминается определение В.А. Жуковского:поэзия есть Бог в святых мечтах земли.
Из всех известных мне определений, пожалуй, самое приторное и неконструктивное. Но в нём косвенно утверждается нечто очень важное: поэзия предмет веры; для кого-то она может и не существовать". (Арион, 2012 г. - № 1)

От Ала: Бог.... Я, например, не зряшний атеист, но больше агностик. Не отрицаю наличия Бога (хотя бы в трансцендентальном его смысле). В природе. пожалуй есть некое фундирующее начало. Назовите его Абсолют, Бог... как угодно. Исторически такой метод познания мира, "черный ящик" несомненно полезен...тем более, что как то надо было начинать познание глубинных законов бытия (которое вовсе не сводится к одной лишь "физике" (при всем уважении к естествознанию). Потому наличие (в той или иной реальности) Бога я вовсе не отрицаю.
Хотя мне смешны и представляются убогими большинство из современных Церквей, с их мифами и, фактически, потребительским отношением к идее Бога.

Не нравится мне именно наличие между Богом и человеком Церкви (земного образа власти небесной)...
Бог стал для нас "глиной, отданной нам в руки". И каждая общность лепит нам образ Бога (создает свою Церковь), исходя из своих потребностей, своего разумения...
Хотя вот сказано было пророком "Верующий должен стремиться к Богу, а не в рай"... А у нас чаще всего верующий, типа, заключает с Богом (через Церковь) договор: "я тебе свечку, хорошее поведение, а ты меня - в рай". Вот и вся вера... Как торгашеский договор, где Церковь выступает в виде нотариуса, заверяющего сделку.

Интимная связь между Богом и человеком, личностью здесь нарушается, опосредуясь полуязыческими мифами, земными (часто этническими) страстями, потребительским отношением, относительной моралью, неприязнью к людям, не разделяющих "нашего" церковного уклада...
Потому мне ближе те организации верующих (в первую очередь христианские - но не одни они), где между Богом и личностью нет посредников. Бог и Ты - все остальные свободны!
И не случайно, что именно эти религиозные общины добились большего уровня культуры, и большей свободы личности, и большего благополучия....