al391

Надо признать, что в России любой социальный институт (законы, мораль, парламентаризм, президентура и т.д.) построен на необходимости соблюдения определенного регламента, соблюдения ритуала неких условностей и – по природе вещей – сопротивляется неформальному подходу основной массы населения к решению стоящих перед институциями проблем. Мы вообще не любим «немецкий ордунг» (порядок вещей), нам больше по душе русская «философия сердца»…
Мы, россияне, страсть как любим осуждать этот институт условностей, формальные всякие такие процедуры решения общественных проблем, не давая себе отчета, что именно в этой нашей черте национального характера –ключ к тем процессам, которые мы так пафосно любим критиковать. Но ведь именно с этой нашей милой чертой (неформальное решение вопросов) связана, например, российская коррупция, такая массовая её природа в нашей стране. Что такое коррупция? Это есть неформальное решение нужного нам вопроса. С помощью неформальных (одноклассник, родич, земляк, «наш» парень) отношений. Коррупция – это, по сути дела, и есть «сердечное» решение вопросов. Притом, по византийскому обычаю часто принято обходиться и без буквальной взятки: лучше всего этот обычай сформулировали братья-монголы: «Мен – саган, сен – маган» (думаю, каждый второй россиянин без перевода знает, что это значит…).
Формальное (правовое) отношение к делу именно потому приобрело у нас такой негативный оценочный статус, что большинству населения уже и кажется, что правила, законы и нормативы пишутся словно бы нам в издевку, русским во вред... Мало кто уже и предполагает на практике, иное, кроме «неформального подхода», «ручного» разруливания ситуации. Все верят в наше российское лучшее… Нашу неповторимую исключительность...

Отсюда и недавние неформальные «пляски» вокруг церковного алтаря оказались так заряжены «символизмом народной неприязни к церковной условности» и получили поддержку в весьма различных кругах общества. Полностью соглашусь с rightview, который писал о том, что в этих ритуальных телодвижениях вполне можно прочитать стремление «деинституциализироваться», выкрикнуть в лицо попам: ««Нечего изображать тут из себя! Спуститесь на землю, снизойдите, простите, на себя посмотрите, не заноситесь, преодолейте условность, вы сами вообще знаете, кто?» Вот, собственно, то комплексное требование, адресованное РПЦ, кирилловой шайке-лейке прогрессивно-депрессивной общественностью.
Потому так характерно, что основные наши умельцы негодовать против методов социального «дисциплинирования», наведения институционального порядка (впрочем, я и сам таков... хе-хе) заняли места в первых рядах борцов с ненавистными условностями и призывают церковь «разоружиться».Мне так они и самому даже симпатичны (все мы заражены «философией сердца»), но это событие позволяет лишний раз увидеть, что в определенной мере эти наши русские «зимние» гулянки и митинги означают следующее: не нДравится значительным массам нашего народа все эти "властные" фокусы по "социализации" обывателя под такой "конституционный порядок", тем более, не первой свежести… Потому, что русские – этого не хотят, веками у них выработано отвращение к любым институциям. Им по душе наша историческая анархия, неформальное решение всех проблем…
И отношение к церкви - удобный и относительно безопасный (пока?) способ выразить это… Признаться в этом и не заметить, что за этим стоит русская философия жизни, русская воля («чо хочу, то и ворочу…»)… хе-хе..
И не нада нам никаких Штольцев…. Это не про нас, не для нашей душевной шири…