Православный сатанизм

[al391]

Православный сатанизм

vonukrihc пишет:

Православие, как система морального обоснования и поддержания жизнедеятельности кремлёвских воров и убийц, опирается не только на библейский сюжет о разбойниках, попавших в "царствие небесное" чуть ли не вперёд самого Гимнаста, но и на принцип, служащий лейтмотивом широко и глубоко внедрённого в массы со школьных лет произведения "Преступление и наказание" такой редкой мразотности государственнической имперской православной гниды как пейсатель Достоевский - а именно - "не согрешишь не покаешься, не покаешься - не спасёшься".

Плоская, управляемая двоичность человека по Достоевскому не оставляет ему иного выбора - либо "тварь дрожащая", либо "право имею", тем самым напрашиваясь на необходимость постоянного присутствия третейской сдерживающе-управляющей силы в форме "Бога", разумеется, в лице её "легитимных представителей" на Земле - РПЦ да царя-батюшки. Рабская покорность, возведённая в непреложную норму порядочности, полностью лишает человека инициативы на собственные моральные воззрения, включая собственную веру в форме приемлемой религиозной идентичности, взамен ясного внутреннего и внешнего взгляда выдавая ему жалкие, гнилые, латанные, дихотомичные костыли т.н. "православной веры".

Православный сатанизм

Православие, как система морального обоснования и поддержания жизнедеятельности кремлёвских воров и убийц, опирается не только на библейский сюжет о разбойниках, попавших в "царствие небесное" чуть ли не вперёд самого Гимнаста, но и на принцип, служащий лейтмотивом широко и глубоко внедрённого в массы со школьных лет произведения "Преступление и наказание" такой редкой мразотности государственнической имперской православной гниды как пейсатель Достоевский - а именно - "не согрешишь не покаешься, не покаешься - не спасёшься".

Плоская, управляемая двоичность человека по Достоевскому не оставляет ему иного выбора - либо "тварь дрожащая", либо "право имею", тем самым напрашиваясь на необходимость постоянного присутствия третейской сдерживающе-управляющей силы в форме "Бога", разумеется, в лице её "легитимных представителей" на Земле - РПЦ да царя-батюшки. Рабская покорность, возведённая в непреложную норму порядочности, полностью лишает человека инициативы на собственные моральные воззрения, включая собственную веру в форме приемлемой религиозной идентичности, взамен ясного внутреннего и внешнего взгляда выдавая ему жалкие, гнилые, латанные, дихотомичные костыли т.н. "православной веры".