![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
al391"...Спросите себя: как сочетается с моралью нижеследующее? Мне говорят, что две тысячи лет назад состоялось человеческое жертвоприношение, без моего на то согласия и в условиях столь изуверских, что, оказавшись там и имея хоть какое-нибудь влияние, я бы счел свои долгом ему помешать. В результате этого убийства мои собственные многообразные грехи прощаются, и я вправе рассчитывать на жизнь вечную.
Забудем на минуту, насколько противоречат друг другу рассказчики этой истории. Допустим, что все примерно так и было. Что из этого следует? Не так много хорошего, как кажется на первый взгляд.
Для начала — чтобы суметь воспользоваться этим чудесным предложением — я должен взять на себя ответственность за бичевание, глумление и распятие, в которых не участвовал и которым не мог помешать. Я должен признать, что каждый раз, когда я отказываюсь от этой ответственности или грешу — словом ли, делом ли, — я делаю мучения распятого еще невыносимей.
Далее, от меня требуют поверить, что мучения были необходимы для того, чтобы искупить более давнее преступление, в котором я также не участвовал, а именно грех Адама. Бессмысленно возражать, что Адама, судя по всему, сначала наделили жгучим любопытством и мятежностью, а затем запретили их утолять: все было решено раз и навсегда задолго до рождения Иисуса. Таким образом, моя собственная вина в данном вопросе считается «первородной» и неизбежной.
При этом, однако, мне дарована свобода воли, посредством которой я могу отвергнуть предложенное искупление моих грехов. Если я воспользуюсь этой возможностью, мне предстоят вечные пытки — ужасней всех мук Голгофы и всех кар, которыми пугали первую аудиторию Десяти заповедей.
История становится еще запутанней, когда рано или поздно понимаешь, что Иисус и желал смерти, и нуждался в ней. На Пасху в Иерусалим он пришел именно для того, чтобы умереть, и все, кто принимал участие в убийстве, сами того не ведая, исполняли божью волю и древние пророчества. И в высшей степени странной представляется хула, свалившаяся на Иуду, которому почему-то понадобилось показать преследователям всем известного проповедника. Без Иуды не было бы ни «Страстной пятницы», ни самих «страстей»..."
И т.д. и т.п.
Кристофер Хитченс: "Бог не любовь. Как религия все отравляет": гл. 15
От Ала. В самом деле, Иуда безукоризненно выполнил волю Божию - а на него столько ненависти...Действительно, религия недоумков и любителей мелодрам .... Хотя и другие -намного лучше? хе-хе..Одна херня.. исторически ограниченных людей и жадных до власти и денег жрецов ..
Лично я верю, что все основные процессы в мире фундирует некий Абсолют (философский Бог, как его зовут многие философы), а не нечто, что там "вознеслось" или "невинно зародилось" (неужели действительному Абсолюту важна такая глупая "моралите"? - Чушь...).
Другой вопрос, что для меня не до конца выяснен вопрос: этот Абсолют - выполнял ли он только функцию Демиурга (Творца) или до сих пор исполняет функцию Зиждителя (то есть, того начала, которое "крутит мир?). Здесь какие то сомнения...
<a href="http://www.bigsauron.ru/" title="Счетчик посещений ЖЖ"><img border="0" alt="" style="border: 0px solid;" src="http://www.bigsauron.ru/valid8975_h78f8f8b29c0955d17c9475fce2637738.jpg" /></a>
Забудем на минуту, насколько противоречат друг другу рассказчики этой истории. Допустим, что все примерно так и было. Что из этого следует? Не так много хорошего, как кажется на первый взгляд.
Для начала — чтобы суметь воспользоваться этим чудесным предложением — я должен взять на себя ответственность за бичевание, глумление и распятие, в которых не участвовал и которым не мог помешать. Я должен признать, что каждый раз, когда я отказываюсь от этой ответственности или грешу — словом ли, делом ли, — я делаю мучения распятого еще невыносимей.
Далее, от меня требуют поверить, что мучения были необходимы для того, чтобы искупить более давнее преступление, в котором я также не участвовал, а именно грех Адама. Бессмысленно возражать, что Адама, судя по всему, сначала наделили жгучим любопытством и мятежностью, а затем запретили их утолять: все было решено раз и навсегда задолго до рождения Иисуса. Таким образом, моя собственная вина в данном вопросе считается «первородной» и неизбежной.
При этом, однако, мне дарована свобода воли, посредством которой я могу отвергнуть предложенное искупление моих грехов. Если я воспользуюсь этой возможностью, мне предстоят вечные пытки — ужасней всех мук Голгофы и всех кар, которыми пугали первую аудиторию Десяти заповедей.
История становится еще запутанней, когда рано или поздно понимаешь, что Иисус и желал смерти, и нуждался в ней. На Пасху в Иерусалим он пришел именно для того, чтобы умереть, и все, кто принимал участие в убийстве, сами того не ведая, исполняли божью волю и древние пророчества. И в высшей степени странной представляется хула, свалившаяся на Иуду, которому почему-то понадобилось показать преследователям всем известного проповедника. Без Иуды не было бы ни «Страстной пятницы», ни самих «страстей»..."
И т.д. и т.п.
Кристофер Хитченс: "Бог не любовь. Как религия все отравляет": гл. 15
От Ала. В самом деле, Иуда безукоризненно выполнил волю Божию - а на него столько ненависти...Действительно, религия недоумков и любителей мелодрам .... Хотя и другие -намного лучше? хе-хе..Одна херня.. исторически ограниченных людей и жадных до власти и денег жрецов ..
Лично я верю, что все основные процессы в мире фундирует некий Абсолют (философский Бог, как его зовут многие философы), а не нечто, что там "вознеслось" или "невинно зародилось" (неужели действительному Абсолюту важна такая глупая "моралите"? - Чушь...).
Другой вопрос, что для меня не до конца выяснен вопрос: этот Абсолют - выполнял ли он только функцию Демиурга (Творца) или до сих пор исполняет функцию Зиждителя (то есть, того начала, которое "крутит мир?). Здесь какие то сомнения...
<a href="http://www.bigsauron.ru/" title="Счетчик посещений ЖЖ"><img border="0" alt="" style="border: 0px solid;" src="http://www.bigsauron.ru/valid8975_h78f8f8b29c0955d17c9475fce2637738.jpg" /></a>
