Пишет v_panyushkin: Алексей Федорович Лосев определяет чудо как совпадение эмпирического и эйдетического. Иными словами, чудо — это не тогда, когда случается нечто невозможное. Чудо — это когда что-нибудь в кои-то веки случилось так, как должно было случиться. То есть вот мы всегда знали, например, что смерти нет, но мерли безвозвратно. И в кои-то веки один человек взял да и воскрес — чудо.
Когда случаются чудеса, люди испытывают особое чувство, которое принято называть счастьем. Если не считать личных чудес (любовь там всякая, дети, ветер колышет светлое платье, перекинутое через спинку стула…), то чудеса для меня и моменты счастья связаны бывают, как правило, с человеческой солидарностью.
От Ала: получается, что чудо (по этой логике) вполне естественный процесс, который, в нашей повседневной жизни ничтожно вероятен (... но возможен).
С другой стороны: это некоторый идеальный план бытия, когда некая вещь реализуется не в рамках непосредственной житейской практике (сравните: мораль и нравственность. Мораль - это идеальные нормы, а нравственность - это то, что у нас получается "по жизни", когда моральное должествование пересекается с реальными нормами экономической жизни, политики, права,повседневнмх потребностей человека).
Отсюда и идеально моральная личность - это - хе-хе -чудо...Как и последовательная солидавность...
Ну что ж, это подход.. Хотя, понятно, что не единственный..
Как правило, чем сложнее явление, тем множественнее факторы, его вызывающие...
Потому они и представляются нам чем то вроде "черного ящика"...