al391

Часто говорят об объединяющей функции Интернета.
Но работая в Инете встречаешь и ситуации иного рода, когда Инет «разводит» нас по разным, подчас, непримиримым лагерям, мировоззренческим позициям. Тема, о которой я говорю –вовсе не новая, весьма часто подымаемая в эфире, во многом уже давно не оригинальная. Просто я хочу показать её некоторые «изводы» в контексте решения давно интересующей меня проблемы взаимосвязи «истины» и «правды» нашего бытия и нашего сознания.
Так, если вы, например, ищите юдофобское объяснение мира, то в Рунете, например, вы без труда можете найти целую сеть форумов и сайтов (отметим, весьма ) , на которых буквально все события в мире трактуются как проявления жидомасонского заговора. Тоже и о противоположном явлении: если вы юдофил, то к вашим услугам сонм сайтов и форумов, где вам скоро популярненько объяснят ложь юдофобов и дадут квалифицированную помощь в требуемом освещении интересующих вас вопросов. Тоже можно сказать и о «чистой политике». В одном «сетевом мире» мы видим, что, например, , А. Навальный, К. Крылов, Э. Лимонов выступают вполне сакральными политическими лидерами, а их оппоненты прохвостами и политическими жуликами, в другой сети – всё будет наоборот, а в третьей вообще   агенты её не будут даже знать –кто это такие – Навальный и Бурматов, К. Потупчик и Л. Новодворская...
Можно сказать, что каждый из нас (при некотором желании) в состоянии отыскать для себя близкую себе информационную вселенную. Скажу больше – каждый может сам создать для себя такую вселенную, приобщая к ней близких по духу (или по «телу», хе-хе) сограждан. Получается, что Интернет реализует мечту П. Беранже, навевая каждому и «человечеству сон золотой»… Сон, в котором каждый сможет слышать лишь то, что хочет слышать; видеть лишь то, что хочет видеть и знать только ту "святую правду" (русскую, женскую, тинейджеровскую и т.д. и т.п.), которую нам хочется знать и понимать. Сказанное мы видим и в литературном Рунете. Интернет превратил былую (в целом) достаточно единую русскую литературу в некий «сад разбегающихся тропок», где каждая тропа и тропинка выступает некой «отдельной» литературой, со своими авторитетами, со своей иерархией, символами престижа, критериями этого престижа и оценки произведений, своими вопросами   и ответами миру и человеку. Отмечается, что уже возникла головокружительная сеть «расходящихся и параллельных литератур».
Интернет, безусловно объединяя нас в поиске некоторого ряда научных истин, естественнонаучных фактов, нередко превращает нас, население страны в насельников неких добровольных «концлагерей знаний», мировоззренческих позиций, разобщая людей, обостряя их, подчас, некрофильские устремления, объединяя в партии духовно чуждых друг другу людей, способствуя всё больше поляризации общества. Получается так, что чаще всего, когда заходит речь о верованиях, пристрастиях, идеологических процессах, то Инет чаще разобщает, чем соединяет население страны, человечество. О таком влиянии можно сказать, что это отражается даже на науке – если она не занимается чем-то буквально прикладным, о пользе которого трудно иметь полярные мнения. Про разногласия в «чистой науке» в наше время и говорить не приходится.… Вспомним, как «опускали» и «опускают» Галилея, Менделя, Маркса…. Учение того же Галилея в то время менее соответствовало имеющимся научным данным, чем гипотеза, например, Тихо Браге. Даже христианская картина мира была ближе к науке того времени, чем гипотеза Галилея. Но мы теперь хорошо знаем, кто победил в итоге – потому, как же мы можем абсолютно отрицать идеи и изобретения Петрика-Грызлова? Вполне возможно представить, что в рамках какой-то новой парадигмы науки они окажутся правы…
Беспредельный плюрализм Интернета - феномен, от которого можно ожидать всего чего угодно. «Истина» и «правда» в «сетевых» ипостасях, соединяясь бесконечным и причудливейшим образом, теряют свои былые онтические характеристики, превращаясь в формулы софизма. Омассовленный Интернет оставляет (пока?) в виде таковых лишь некоторые эмпирически «обшепользовательские вещи» - типа, калибра оружия, характеристик мер и весов, отношения к сиськам и пиписькам наших подруг по жизни….
Интернет некоторым образом предельно обостряет проблему соотношения наших истин и правд. Былая «святая правда» (русская правда), выступая в некие времена неким объединяющим всех нас началом, фактически синонимом «истины», в наше время весьма часто способствует разъединению общества, выступая, подчас, неким катализатором распада нашего общественного, национального сознания. Не менее сложные проблемы ныне и у "истины" -но об этом позже...