al391

Воще то этй картиной наш саратовский земляк Петров-Водкин (и начал он писать её рядом, в с. Гусевке) пытался выразить идею Апокалипсиса... Но современники трактовали её попроще - типа, грядет революция..
На картине Петров-наш-Водкин изобразил не воще мальчика, а конкретного юношу - Сергей Калмыкова ( прожиашего полжизни в Алма-Ате)
А здесь - похоже, Ксения Собчак... О чем говорит этот - новый -образ?

З.Ы. "Когда Калмыков появлялся на улице, вокруг него происходило легкое замешательство. Движение затормаживалось. Люди останавливались и смотрели. Мимо них проплывало что-то совершенно необычайное: что-то красное, желтое, зеленое, синее - все в лампасах, махрах и лентах. Калмыков сам конструировал свои одеяния и следил, чтобы они были совершенно ни на что не похожи. У него на этот счет была своя теория.
"Вот представьте-ка себе, - объяснял он, - из глубины вселенной смотрит миллион глаз, и что они видят? Ползет и ползет по земле какая-то скучная одноцветная серая масса - и вдруг как выстрел - яркое красочное пятно! Это я вышел на улицу". (Юрий Добмбровский, "Факультет ненужных вещей", Paris, 1978).

«В азиатской Алма-Ате, где художник прожил три десятилетия с лишком, вплоть до смерти в 1967 году, принято считать таких людей отмеченными перстом Божьим; и по этой причине к ним следует испытывать своего рода почтенье. К Калмыкову привыкли — к его самодельным брюкам с разноцветными штанинами, к его алому берету, к его фантастической кофте с привязанными к ней порожними, бренчащими при ходьбе консервными банками. С течением времени он сделался уникальной частью алма-атинского городского пейзажа, наподобие птички-колибри в сибирской тайге» (израильский писатель Давид Маркиш)

А что останется от Ксении - в истории?