![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Все мы там будем... хе-хе
Каждую минуту на земле из 7 млрд. людей умирает 260 человек . Смерть ожидает каждого. Но большинство людей боятся ее , не хотят говорить и думать о неизбежном , так как слишком сильно привязаны к этому миру . Но чем больше человек любит земную жизнь , тем труднее ему будет с нею расстаться . Душа и тело связаны намертво и смерть – непредсказуемый , непостижимый , таинственный , часто болезненный и мучительный процесс их разделения , почему и является нередко ангел смерти умирающим в виде облаченной в черный балахон с капюшоном фигуры с косой , отрезающим все связи человеческой души с телом и землей , и если эти связи были очень сильны , если человек жил только земными интересами , был накрепко связан плотскими связями – рвать их трудно и болезненно .
Душа вопиет : «Не хочу !» , но – надо , никуда не денешься , « ваше время истекло » , время , данное Богом душе для возрастания в добродетели – уподоблении благому Творцу , для очищения от грехов покаянием и Причастием , для познания Бога , чтобы пребывать с Ним в блаженной вечности . Но очень многим людям Бога не надо , Он мешает им жить по своим прихотям-похотям , хотя Евангелие предупреждает – такая жизнь счастья и истинной радости не принесет , страданий не избежать никому
. Попуская , как следствие людского греха , скорби , болезни , стихийные бедствия , войны , кризисы , дефолты , негодных правителей , Господь учит людей не отдавать душу вещам тленным и преходящим , не прилепляться умом и сердцем к миру сему , с которым придется расстаться , может быть уже сегодня вечером .
Все мирские наслаждения не насыщают ищущую Бога душу , а скорее , опустошают и жить ради них глупо и преступно , так как душа и ее потребности намного важнее тела , которое лишь инструмент для познания этого мира , воспитания своих чувств и возрастания в добродетели .
Почему люди не хотят даже знать смысла своей земной жизни , хотя многие , не знающие Господа , ощущают пустоту в душе , какую впервые ощутил Адам , потеряв Божью благодать ? Потому что , решив жить по Евангелию , надо переменить всю свою жизнь , может быть внешне и вполне благопристойную , но чисто плотскую , безблагодатную , сделать полную переоценку ценностей с материального на духовное , объявить войну страстям , которые многие в себе даже не замечают , будучи ослеплены дьяволом , суетой и беспечностью. Только обращение к Богу , покаяние и молитва могут помочь увидеть свою греховность , святые , кстати искренно считали себя самыми грешными людьми , так как находясь ближе всех к Богу , не осуждали никого и лучше других видели все свое несовершенство
.
Большинство людей зациклены на чувственных удовольствиях , питающих только грех , о воспитании же души даже не помышляют , став рабами своей плоти , ленивого или заблудшего ума , разнузданных или извращенных чувств , они не желают разрушать свой удобный , сытый , комфортный мирок мнимого благополучия , который все равно будет разрушен могилой и несчастная душа предстанет в мире , ей совершенно чуждом , непонятном и холодном , где уже ничем не сможет удовлетворить свои не умершие желания и страсти , очутится в мире , где свет , радость и тепло есть только у Бога , Которого душа не потрудилась найти и полюбить , живя в теле , когда это было возможно
. После смерти уже нет покаяния , значит и исправления , и очищения от грехов , и « смерть грешников люта » , тем более , их посмертная участь . Ад – это место постоянного мучительного кошмара , вечной « наркотической ломки » , когда человек хочет облегчить свои страдания , хоть как-то удовлетворить жгущие душу страсти, но не может – уже нечем , материи в ином мире нет . Не Бог обрекает человека на страдания , несчастный сам себя приговаривает к мучениям , взращивая в себе грех , создавая стену между собой и Творцом . Земная жизнь дана человеку , чтобы он , трудясь над своею душою , смог стать подобием Бога силой Святого Духа через Иисуса Христа , каковыми стали святые .
Предлагаю сравнить изречения о смерти известных людей мира сего , наделенных многими талантами и знаниями , но не познавших главного – Божьей благодати , от слов которых веет безнадежием , страхом , унынием и тоской , с высказываниями о смерти святых мужей , чьи сердца были так переполнены благодатью , что и через века дают верующим в Господа заряд оптимизма , веры и надежды.
- « Нам непонятность ненавистна в рулетке радостей и бед
Мы даже в смерти ищем смысла , хотя его и в жизни нет » И. Губерман.
- « Для большинства людей жизнь – это бегство , в котором они сами себе не признаются , бегство от мысли , что рано или поздно им придется умереть » Ф. Кафка.
- « Смерть страшна, но еще страшнее было бы сознание ,что ты будешь жить вечно Чехов
- « Большинству людей нечем заполнить даже эту короткую жизнь , что же они будут делать в вечности ? » А. Франс .
- « В колыбели – младенец , покойник в гробу
Вот и все , что известно про нашу судьбу » О. Хайам .
- «Люди не хотят жить вечно , просто люди не хотят умирать » С. Лемм.
- «Человек – это приговоренный к смерти , казнь которого откладывается » Б. Паскаль .
- «Человек приходит из небытия и уходит в небытие ,так ничего и не поняв »А. Чанышев .- «Все можно пережить , кроме смерти » О. Уайльд.
- « Жизнь – карантин у входа в рай » К. Вебер.
- «Люди , не знающие Господа , не могут постичь смысла жизни и смерти , одни считая ее абсурдом , другие – тягостной необходимостью , сознавая ничтожность своей жизни , они все же не хотят менять ее , боясь получить взамен пугающую неизвестность. Ч. Паланик.
- «Бренность бытия ставит нас перед вопросом: Я есть – ради чего ? » А .Ленгле.
- « А жизнь , как посмотришь с холодным вниманьем вокруг – такая пустая и глупая шутка » , « Боюсь не смерти я . О нет ! Боюсь исчезнуть совершенно » М .Лермонтов
– «В этой жизни умирать не ново , но и жить , конечно не новей » Есенин.
- «В минуту смерти эгоизм терпит полное крушение , отсюда и страх смерти. Она есть великий приговор эгоизму , привносимый природой вещей ». А. Шопенгауэр.
- «Смерть– это стрела , пущенная в тебя , а жизнь – это мгновение , за которое она до тебя долетает ». Ибрагим Аль Хусри .
- «Когда игра заканчивается , король и пешка попадают в одну и ту же коробку » - итальянская поговорка
- « Мне непонятно , что такое смерть . Я не нашел объяснения понятию смерти , так как прекращение жизни необъяснимо » К. Саймак.
Святые мужи.
- Смерть страшна , но только для тех , кто об ней не думает и не готовится к ней доброй жизнью. Как порицали бы вы человека , который при приближении опасности вместо того чтобы рассмотреть , что ему угрожает и принять меры предосторожности , зажмуривает глаза , чтобы не видеть опасности . Не то же делаете и вы ? Смерть к вам приближается и непременно придет , а вы , вместо того , чтобы заранее к ней приготовиться и сделать ее безопасною , зажмуриваете глаза , дабы вас не печалил и не тревожил ее страшный образ
.- Если возлюбишь всем сердцем Господа , то не будешь со страхом и ужасом ожидать кончины . Исаак Сирин.
- Будем помышлять о смерти , ибо если мы забываем о смерти , то она не забывает нас .
- Мы не будем бояться смерти , если боялись жизни греховной .
- В каком благочестии и святости провел бы ты сегодня день , если бы знал , что умрешь !
- Это спасительно для нас , что Бог оставил неизвестным день смерти , да занимается каждый спасительною мыслью о последнем дне своем . Блаж. Августин.
- Если можно умереть всякий час , то всякий час и должно быть готовым к смерти .
- Тот , кто хочет перестроить развалившийся дом , сначала выводит из него всех живущих , а потом разрушает его и снова воздвигает в лучшем виде , выведенные не скорбят об этом , а еще радуются , ибо не обращают внимание на видимое разрушение , но воображают будущее , хотя еще и невидимое прекрасное неразрушимое здание . Златоуст.
. - Предсмертные недуги людей добродетельных и порочных имеют весьма различный характер , в первом случае они подобны сильным , но попутным ветрам , при которых душа умирающего , расправив ветрила , быстро , но без шума и потрясений уносится из пристани , а в последних , то есть у грешников , предсмертные болезни являются наподобие страшных бурь , которые все крушат , срывают насильственно корабль с якоря и уносят в волнующуюся пучину на явную гибель .
- Те , кто присутствовал при кончине праведных , взирая на их величественно покойные , просветленные лица , не могли не заметить , что они как бы засыпают или отходят с миром в прекрасные обители , пока нам недоступные .
- С добродетельными людьми то же случается при смерти , что и с добрыми послушными детьми , возвращающимися с дороги к любящему родителю .
.- Худая жизнь и конец имеет худой .
- Нельзя достать Неба , не живя достойно Неба .
- О чем лучше нам заботиться ? О земных ли приобретениях , которые от ищущих их нередко убегают , достигающих не удовлетворяют , наслаждающихся обольщают , обладающих порабощают , у живущих исчезают , за умирающими не следуют ? Или о благах небесных , которые « ни моль не поедает , ни ржа не истребляет » , и которые куда дороже всего золота земного . Филарет
- Ты создал нас для Себя и ни в чем земном не находило радости сердце , пока не упокоилось в Тебе . блаж. Августин
- Нельзя одним глазом смотреть на землю , а другим – на Небо .
- Все зависит от того , как мы пользуемся этой жизнью , Небо и ад – в нашей воле .
- Кто живет с Господом , с Ним и умирает , находя в смерти только сон и покой .
- Бог благ , и все , что он делает , тоже является благим . Близкий умер , это горестно , но вместе с тем и утешительно , так как дал мне его Тот , Кто и забрал его , когда счел нужным – в самый лучший для умершего момент
.
- Всякий из нас при смерти может и должен говорить – до свидания!
- Анатомия лучше всего убеждает нас в бессмертии души . когда рассекаешь труп , нельзя поверить , что тут – весь человек .
.- Воскресение Христа есть прообраз и нашего будущего воскресения .
- Сон – подобие смерти , а пробуждение – образ воскресения .
- Всякую весну , когда является на земле новая жизнь , воскресают растения и оживают мириады насекомых , не прообразует ли земля всеобщего воскресения мертвых к новой бессмертной жизни ?
- Умирать надо со словами : « В руки Твои , Господи , предаю дух мой ! Ты же меня прости , помилуй и жизнь вечную даруй ми ».
- Молись ! Тот , Кто от избытка любви создал вселенную , знает все помыслы всех живущих , бдит за каждою душою , управляет всем миром , вращает галактики и зажигает звезды , неужели не поможет тебе?
- « …Мы смотрим не на видимое , а на невидимое : ибо видимое временно , а невидимое вечно . Мы знаем , что когда наш земной дом , эта хижина развалится , мы имеем от Бога жилище на небесах , дом нерукотворный , вечный , ... а пока , находясь в этой хижине , воздыхаем под бременем , потому что не хотим совлечься ,чтобы облечься , чтобы смертное было поглощено жизнью. На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа » ( 2 Кор .5 ,1 – 5 )
Такие вот дела....
См.: my.mail.ru/community/diskussiia/4683954CD4188221.html
Душа вопиет : «Не хочу !» , но – надо , никуда не денешься , « ваше время истекло » , время , данное Богом душе для возрастания в добродетели – уподоблении благому Творцу , для очищения от грехов покаянием и Причастием , для познания Бога , чтобы пребывать с Ним в блаженной вечности . Но очень многим людям Бога не надо , Он мешает им жить по своим прихотям-похотям , хотя Евангелие предупреждает – такая жизнь счастья и истинной радости не принесет , страданий не избежать никому
. Попуская , как следствие людского греха , скорби , болезни , стихийные бедствия , войны , кризисы , дефолты , негодных правителей , Господь учит людей не отдавать душу вещам тленным и преходящим , не прилепляться умом и сердцем к миру сему , с которым придется расстаться , может быть уже сегодня вечером .
Все мирские наслаждения не насыщают ищущую Бога душу , а скорее , опустошают и жить ради них глупо и преступно , так как душа и ее потребности намного важнее тела , которое лишь инструмент для познания этого мира , воспитания своих чувств и возрастания в добродетели .
Почему люди не хотят даже знать смысла своей земной жизни , хотя многие , не знающие Господа , ощущают пустоту в душе , какую впервые ощутил Адам , потеряв Божью благодать ? Потому что , решив жить по Евангелию , надо переменить всю свою жизнь , может быть внешне и вполне благопристойную , но чисто плотскую , безблагодатную , сделать полную переоценку ценностей с материального на духовное , объявить войну страстям , которые многие в себе даже не замечают , будучи ослеплены дьяволом , суетой и беспечностью. Только обращение к Богу , покаяние и молитва могут помочь увидеть свою греховность , святые , кстати искренно считали себя самыми грешными людьми , так как находясь ближе всех к Богу , не осуждали никого и лучше других видели все свое несовершенство
.
Большинство людей зациклены на чувственных удовольствиях , питающих только грех , о воспитании же души даже не помышляют , став рабами своей плоти , ленивого или заблудшего ума , разнузданных или извращенных чувств , они не желают разрушать свой удобный , сытый , комфортный мирок мнимого благополучия , который все равно будет разрушен могилой и несчастная душа предстанет в мире , ей совершенно чуждом , непонятном и холодном , где уже ничем не сможет удовлетворить свои не умершие желания и страсти , очутится в мире , где свет , радость и тепло есть только у Бога , Которого душа не потрудилась найти и полюбить , живя в теле , когда это было возможно
. После смерти уже нет покаяния , значит и исправления , и очищения от грехов , и « смерть грешников люта » , тем более , их посмертная участь . Ад – это место постоянного мучительного кошмара , вечной « наркотической ломки » , когда человек хочет облегчить свои страдания , хоть как-то удовлетворить жгущие душу страсти, но не может – уже нечем , материи в ином мире нет . Не Бог обрекает человека на страдания , несчастный сам себя приговаривает к мучениям , взращивая в себе грех , создавая стену между собой и Творцом . Земная жизнь дана человеку , чтобы он , трудясь над своею душою , смог стать подобием Бога силой Святого Духа через Иисуса Христа , каковыми стали святые .
Предлагаю сравнить изречения о смерти известных людей мира сего , наделенных многими талантами и знаниями , но не познавших главного – Божьей благодати , от слов которых веет безнадежием , страхом , унынием и тоской , с высказываниями о смерти святых мужей , чьи сердца были так переполнены благодатью , что и через века дают верующим в Господа заряд оптимизма , веры и надежды.
- « Нам непонятность ненавистна в рулетке радостей и бед
Мы даже в смерти ищем смысла , хотя его и в жизни нет » И. Губерман.
- « Для большинства людей жизнь – это бегство , в котором они сами себе не признаются , бегство от мысли , что рано или поздно им придется умереть » Ф. Кафка.
- « Смерть страшна, но еще страшнее было бы сознание ,что ты будешь жить вечно Чехов
- « Большинству людей нечем заполнить даже эту короткую жизнь , что же они будут делать в вечности ? » А. Франс .
- « В колыбели – младенец , покойник в гробу
Вот и все , что известно про нашу судьбу » О. Хайам .
- «Люди не хотят жить вечно , просто люди не хотят умирать » С. Лемм.
- «Человек – это приговоренный к смерти , казнь которого откладывается » Б. Паскаль .
- «Человек приходит из небытия и уходит в небытие ,так ничего и не поняв »А. Чанышев .- «Все можно пережить , кроме смерти » О. Уайльд.
- « Жизнь – карантин у входа в рай » К. Вебер.
- «Люди , не знающие Господа , не могут постичь смысла жизни и смерти , одни считая ее абсурдом , другие – тягостной необходимостью , сознавая ничтожность своей жизни , они все же не хотят менять ее , боясь получить взамен пугающую неизвестность. Ч. Паланик.
- «Бренность бытия ставит нас перед вопросом: Я есть – ради чего ? » А .Ленгле.
- « А жизнь , как посмотришь с холодным вниманьем вокруг – такая пустая и глупая шутка » , « Боюсь не смерти я . О нет ! Боюсь исчезнуть совершенно » М .Лермонтов
– «В этой жизни умирать не ново , но и жить , конечно не новей » Есенин.
- «В минуту смерти эгоизм терпит полное крушение , отсюда и страх смерти. Она есть великий приговор эгоизму , привносимый природой вещей ». А. Шопенгауэр.
- «Смерть– это стрела , пущенная в тебя , а жизнь – это мгновение , за которое она до тебя долетает ». Ибрагим Аль Хусри .
- «Когда игра заканчивается , король и пешка попадают в одну и ту же коробку » - итальянская поговорка
- « Мне непонятно , что такое смерть . Я не нашел объяснения понятию смерти , так как прекращение жизни необъяснимо » К. Саймак.
Святые мужи.
- Смерть страшна , но только для тех , кто об ней не думает и не готовится к ней доброй жизнью. Как порицали бы вы человека , который при приближении опасности вместо того чтобы рассмотреть , что ему угрожает и принять меры предосторожности , зажмуривает глаза , чтобы не видеть опасности . Не то же делаете и вы ? Смерть к вам приближается и непременно придет , а вы , вместо того , чтобы заранее к ней приготовиться и сделать ее безопасною , зажмуриваете глаза , дабы вас не печалил и не тревожил ее страшный образ
.- Если возлюбишь всем сердцем Господа , то не будешь со страхом и ужасом ожидать кончины . Исаак Сирин.
- Будем помышлять о смерти , ибо если мы забываем о смерти , то она не забывает нас .
- Мы не будем бояться смерти , если боялись жизни греховной .
- В каком благочестии и святости провел бы ты сегодня день , если бы знал , что умрешь !
- Это спасительно для нас , что Бог оставил неизвестным день смерти , да занимается каждый спасительною мыслью о последнем дне своем . Блаж. Августин.
- Если можно умереть всякий час , то всякий час и должно быть готовым к смерти .
- Тот , кто хочет перестроить развалившийся дом , сначала выводит из него всех живущих , а потом разрушает его и снова воздвигает в лучшем виде , выведенные не скорбят об этом , а еще радуются , ибо не обращают внимание на видимое разрушение , но воображают будущее , хотя еще и невидимое прекрасное неразрушимое здание . Златоуст.
. - Предсмертные недуги людей добродетельных и порочных имеют весьма различный характер , в первом случае они подобны сильным , но попутным ветрам , при которых душа умирающего , расправив ветрила , быстро , но без шума и потрясений уносится из пристани , а в последних , то есть у грешников , предсмертные болезни являются наподобие страшных бурь , которые все крушат , срывают насильственно корабль с якоря и уносят в волнующуюся пучину на явную гибель .
- Те , кто присутствовал при кончине праведных , взирая на их величественно покойные , просветленные лица , не могли не заметить , что они как бы засыпают или отходят с миром в прекрасные обители , пока нам недоступные .
- С добродетельными людьми то же случается при смерти , что и с добрыми послушными детьми , возвращающимися с дороги к любящему родителю .
.- Худая жизнь и конец имеет худой .
- Нельзя достать Неба , не живя достойно Неба .
- О чем лучше нам заботиться ? О земных ли приобретениях , которые от ищущих их нередко убегают , достигающих не удовлетворяют , наслаждающихся обольщают , обладающих порабощают , у живущих исчезают , за умирающими не следуют ? Или о благах небесных , которые « ни моль не поедает , ни ржа не истребляет » , и которые куда дороже всего золота земного . Филарет
- Ты создал нас для Себя и ни в чем земном не находило радости сердце , пока не упокоилось в Тебе . блаж. Августин
- Нельзя одним глазом смотреть на землю , а другим – на Небо .
- Все зависит от того , как мы пользуемся этой жизнью , Небо и ад – в нашей воле .
- Кто живет с Господом , с Ним и умирает , находя в смерти только сон и покой .
- Бог благ , и все , что он делает , тоже является благим . Близкий умер , это горестно , но вместе с тем и утешительно , так как дал мне его Тот , Кто и забрал его , когда счел нужным – в самый лучший для умершего момент
.
- Всякий из нас при смерти может и должен говорить – до свидания!
- Анатомия лучше всего убеждает нас в бессмертии души . когда рассекаешь труп , нельзя поверить , что тут – весь человек .
.- Воскресение Христа есть прообраз и нашего будущего воскресения .
- Сон – подобие смерти , а пробуждение – образ воскресения .
- Всякую весну , когда является на земле новая жизнь , воскресают растения и оживают мириады насекомых , не прообразует ли земля всеобщего воскресения мертвых к новой бессмертной жизни ?
- Умирать надо со словами : « В руки Твои , Господи , предаю дух мой ! Ты же меня прости , помилуй и жизнь вечную даруй ми ».
- Молись ! Тот , Кто от избытка любви создал вселенную , знает все помыслы всех живущих , бдит за каждою душою , управляет всем миром , вращает галактики и зажигает звезды , неужели не поможет тебе?
- « …Мы смотрим не на видимое , а на невидимое : ибо видимое временно , а невидимое вечно . Мы знаем , что когда наш земной дом , эта хижина развалится , мы имеем от Бога жилище на небесах , дом нерукотворный , вечный , ... а пока , находясь в этой хижине , воздыхаем под бременем , потому что не хотим совлечься ,чтобы облечься , чтобы смертное было поглощено жизнью. На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа » ( 2 Кор .5 ,1 – 5 )
Такие вот дела....
См.: my.mail.ru/community/diskussiia/4683954CD4188221.html
no subject