al391: (Default)

15 мая Познер на своем сайте прокомментировал решение суда по делу блогера Руслана Соколовского.

Его признали виновным, в частности в оскорблении чувств верующих (статья 148 УК РФ), и дали условный срок.
Русская служба «Би-би-си» привела несколько фрагментов из приговора. Среди них были такие: «[В видеосюжетах Соколовского] присутствует информация, содержащая в себе признаки оскорбления чувств приверженцев христианства и ислама, формируемого через отрицание существования бога», «[блогер] отрицает существование Иисуса и пророка Мухаммеда, таким образом совершил преступление, предусмотренное частью 1 статьи 148 Уголовного кодекса».



 

al391: (Default)
В рамках прокурорской проверки была проведена экспертиза, которая установила, что в тексте действительно выражается негативное отношение к атеистам и говорится о преимуществе православных христиан перед ними (атеистами). Пензенская прокуратура комментировать ситуацию отказалась, а дальнейшую судьбу этого дела решит Следственный комитет.
al391: (Default)

В обществе сформировалась «новая серьезная точка напряженности», которая связана с ростом антиклерикальных настроений, говорится в ежегодном докладе информационно-аналитического центра «Сова» о состоянии свободы совести в России.


Такой вывод делается, в частности, на основе возросшего числа случаев противостояний сторонников и противников строительства храмов. Эксперты «Совы» насчитали не менее 26 подобных конфликтов, возникших в 2015 году.

В исследовании отмечается рост самоорганизации противников возведения новых церквей. Столкнувшись с отсутствием реакции со стороны властей и возросшей агрессивностью сторонников строительства храмов, протестующие смогли оказать сопротивление, и в ряде случаев их усилия оказались эффективны. Против возведения храмов протестовали также жители Москвы из Ясенево, Измайловского парка и Тропарево-Никулино. Конфликты вокруг строительства православных храмов отмечались и в регионах, например в Санкт-Петербурге, Рязани, Белгороде, Екатеринбурге, Новокузнецке, Новороссийске, Обнинске и Смоленске.

Немало конфликтов было связано с культурными событиями и произведениями искусства, которые не устраивали в основном православных активистов, отмечается в докладе. Их недовольство вылилось, например, в конфликт вокруг оперы Р. Вагнера «Тангейзер» в постановке Новосибирского театра оперы и балета. Также в Москве прихожане Благовещенского храма в Петровском парке попытались сорвать концерт, посвященный 20-летию радиостанции «Серебряный дождь», и устроили потасовку.

В зоне риска, по мнению аналитиков центра «Сова», остаются и российские мусульмане. Это связано с издержками антиэкстремистской и антитеррористической политики государства. При строительстве мечетей мусульманским организациям приходилось сталкиваться с протестами горожан, но чаще трудности были вызваны противодействием чиновников, не предоставлявших землю под мечети и препятствовавших уже начавшемуся строительству.
Давление оказывается и на представителей разного рода сект. В докладе говорится о 22 случаях нападений на религиозной почве (в 2014 г. таких было зафиксировано 16), в том числе 18 — на «Свидетелей Иеговы» и еще три — на мусульман )Москва).

В докладе подчеркивается, что РПЦ все чаще стала вмешиваться в общественную жизнь. Фактически разделение церкви и государства исчезло, полагают в «Сове»: РПЦ воспользовалась «благоприятной политической конъюнктурой, когда политическое руководство страны проводит антизападную политику, во многом опираясь на идеологические наработки самой РПЦ».

В 2015 г. из федеральных и региональных бюджетов средства выделялись в основном на реставрацию религиозных объектов, подчеркивается в исследовании. Например, правительство Москвы увеличило расходы на программу реставрации на 50 млн руб. В общей сложности на реставрацию 14 религиозных объектов в течение года было потрачено 200 млн руб. На восстановление Соловецкого монастыря в рамках федеральной государственной программы был выделен 1 млрд руб., на реставрацию московского храма Рождества Богородицы на Кулишках — 475,6 млн руб. На проведение работ в соборной мечети Петербурга потребовалось 50 млн руб.

Подробнее на РБК: http://www.rbc.ru/politics/23/03/2016/56f25c169a7947de07ae44ae
al391: (Default)
5 мая москвичка Ангелина Еньшина подала иск в Пресненский суд Москвы на ресторан Burger King за рекламу постных блюд.

Женщина требовала выплатить шесть миллионов рублей от трех столичных ресторанов за навязывание ей религиозных взглядов. Иск в Пресненский суд Москвы был подан 5 мая. Еньшина аргументировала свой поступок тем, что в ресторане Burger King ей досаждала реклама постных блюд. Еньшина сочла это навязыванием религиозных услуг и формой дискриминации атеистов. В исковом заявлении также значились столичные ресторан «Чемодан» и кафе Simple pleasures.

На следующий день она отозвала иск, так как основной задачей считала привлечение внимания к проблеме религиозной пропаганды в светском государстве. «Дальше продолжать не вижу смысла», — заявила она, отметив, что судебное разбирательство «требует денег, времени и нервов».
al391: (Default)

Религия реально убедила людей, что на небе живёт невидимый мужик, который следит за всем, что вы делаете, каждый день и каждую минуту. И у невидимого мужика есть особый список из десяти вещей, которые он не хочет, чтобы вы делали.

И если вы сделаете любую их этих десяти вещей, у него подготовлено особое место, полное огня и дыма и пламени и пыток и страданий, куда он сошлёт вас жить и мучиться и гореть и задыхаться и плакать до скончания веков!

И при этом Он любит вас. Он любит вас —  но ему нужны деньги!
Ему всегда нужны деньги!
Он всемогущий, всесовершенный, всезнающий и наимудрейший, но он каким-то образом не умеет зарабатывать деньги!
Религия получает миллиарды долларов, они не платят налогов, и им всегда нужно ещё чуть-чуть...

© Джордж Карлин
al391: (Default)

Религиоведы и социологи из США провели масштабное исследование, посвященное выяснению того, как много ученых верят в бога или являются атеистами. Об этом сообщается на сайте Университета Райса.

Более половины ученых из Индии, Италии, Тайваня и Турции (стран, где религия пользуется высокой популярностью) посчитали себя религиозными. В большинстве стран процент верующих ученых был меньше доли от общего числа верующих.

Специалисты также изучили отношение ученых к вопросу совместимости религии и науки. Например, в Великобритании, которая является одной из самых светских стран, 32 процента ученых признают несовместимость научного и религиозного мировоззрений. В США этот процент равен 29. В Гонконге — 25, Индии — 27 и Тайване — 23 процента из общего числа ученых верят в то, что религия и наука могут мирно сосуществовать и не противоречить друг другу.

Исследователи также сообщили некоторые подробности о эволюции религиозных практик в культурные. Например, в одном из глубинных интервью респондент из Великобритании, считающий себя атеистом, сообщил о регулярном посещении церковных служб, на которых в хоре пела его дочь. При этом ученый заявил, что религия ему безразлична.

В целом исследование показало, что в США, Великобритании и Франции — наиболее промышленно и экономически развитых западных стран из исследованных специалистами, атеистов среди ученых оказалось больше, чем верующих.

В своем исследовании ученые опросили 9422 респондентов из семи стран (Франции, Индии, Италии, Тайваня, Турции, Великобритании и США), а также Гонконга. С 602 специалистами провели глубинные интервью. Большинство опрошенных были физиками и биологами с аффилиациями в различной степени престижности научных и образовательных учреждений.
 В опросе экспертов не участвовали такие развитые страны, как Япония, Германия, Швеция, Норвегия, Австралия и Канада, где доля сторонников монотеистических религий среди населения составляет  уже не одно десятилетие менее половины
.

З.Ы. Говоря о том, что некоторые ученые пишут и говорят положительно о Боге, хорошем к нему отношении, полезно вспомнить А. Эйнштейна, не раз говорившего, что «ученый такого рода чаще всего имеет в виду внутреннюю связь и логическую простоту законов природы. Я назвал бы это „материалистическим подходом к Богу»

al391: (Default)
"В деле совести, в деле коренных убеждений насильственное вмешательство кого бы то ни было в чужую душу незаконно и вредно, и поэтому я, человек рациональных убеждений, не пойду ломать церквей, топить монахов, рвать у знакомых моих со стен образа, потому что через это не распространю своих убеждений; надо развивать человека, а не насиловать его, и я не враг, не насилователь совести добрых верующих людей.

Даже на словах с человеком верующим я не употреблю насмешки, а не только что брани, и остроты над предметами, которые дороги для человека, будут допущены мною только тогда, когда дозволяет их мой собеседник, - иначе я и говорить с ним не буду о делах веры.

Но, не стесняя свободу совести моих ближних, не желаю, чтобы и мою теснили. Научи меня, если сумеешь? Не можешь, отойди прочь. Я тебя поучу, если желаешь? Не хочешь, и толковать не стану - тогда мое дело сторона. При таких отношениях мы можем ужиться, потому что честный атеист с честным деистом всегда отыщут пункты, на которых они сойтись могут.

Что такое атеизм? Безбожие, неверие, заговор и бунт против религии? Нет, не то. Атеизм есть не более, не менее, как известная форма развития, которую может принять всякий порядочный человек, не боясь сделаться через то диким зверем, и кому ж какое дело, что я нахожусь в той или другой форме развития.
А уж если кому она кажется горькою, то приди и развей меня в ином направлении. Если же будете насиловать меня, я прикинусь верующим, стану лицемерить и пакостить потихоньку - так лучше не троньте меня - вот и все!"
al391: (Default)

Жаль, что я я  уже  довольно таки стар, а то бы взялся за организацию...
 Хотя я не ярый атеист, а больше агностик, но уверен, что при таких  пошлых делах и агностики встунуь в строй..
al391: (Default)


"Лучше не жить никак, чем жить в антихристовом царстве"

З.Ы.
Прямо говоря?  что бы вы здохли, атеисты, агноситикии, и  все кто не верит  истово в Христа!"
Типа, 90% населения планеты...
Гу ба у него не дура    хе-хе...

al391: (Default)

Верующие люди считаются более отзывчивыми, щедрыми и добрыми, чем атеисты. Однако религиозность родителей не гарантирует того, что их дети унаследуют положительные качества. «Лента.ру» разбиралась, почему отпрыски атеистов оказываются более человечными, чем чада верующих, и как это объясняет наука.

Новое исследование, результаты которого опубликованы в журнале Current Biology, ученые из США, Иордании, Катара, Китая, ЮАР и Турции проводили чтобы выяснить, насколько щедры, отзывчивы и справедливы дети религиозных родителей.

Для исследования были привлечены 1100 детей в возрасте от пяти до двенадцати лет из 14 стран. . Из них 280 воспитывались в христианской традиции, 510 — в мусульманской, 29 — в иудейской, 18 — в буддийской, 5 — в индуистской и 3 — в агностической. 323 ребенка росли в семье атеистов, шестеро — у родителей с неочевидной религиозной принадлежностью. Чтобы определить степень религиозности родителей, ученые проводили анкетирование.

здесь технология опроса )

Ученые проанализировали полученные данные и пришли к выводу, что с возрастом дети из всех семей становятся более щедрыми. При этом религиозная среда своеобразно влияет на альтруизм — дети верующих родителей все равно оказались более прижимистыми, чем дети атеистов. Из христиан, атеистов и мусульман самыми неотзывчивыми проявили себя последние, равно как и самыми жестокими.

«Прежние исследования продемонстрировали, что религиозные люди делают добро даже реже, чем неверующие. Теперь выяснилось, что верующие и их дети вдобавок ко всему еще и менее щедрые, чем отпрыски атеистов», — говорит Джин Десети (Jean Decety) из Чикагского университета, возглавлявшая группу ученых.

Кроме того, отпрыски религиозных родителей гораздо менее толерантны в вопросах наказания, что свидетельствует об их жестокости. Это совпадает с результатами других изысканий, согласно которым верующие чаще всего выступают за самое жестокое наказание других людей и более нетерпимы к чужим поступкам. Ученые продолжат свои изыскания, увеличив выборку детей, конфессий и стран. Хотя все затевалось только для опровержения представления о том, что религиозные люди щедрые и более отзывчивые.

Profile

al391: (Default)
al391

June 2017

S M T W T F S
    1 2 3
4 567 8910
11 1213 1415 1617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 18th, 2017 02:28 pm
Powered by Dreamwidth Studios